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編者語

邵健

還記得多年以前,孩子Aaron還很小的時候,第一次學習騎三輪童車的場景。小孩子第一次學車,腳上還不知道怎麼用力,經常卡住動不了。教了幾次之後,逐漸可以踩過一圈、兩圈……孩子那稚嫩的小腳在踏板上努力地踩着,無暇顧及因爲用力已經偏斜的腳尖,興奮地堅持向前騎着,憨態着實可掬;我看着他在公寓樓道裏漸漸遠去的背影,心裏突然有種傷感⸺這個我所愛的孩子以後會漸漸長大,有一天甚至會離我遠去;這個世界上所有我所愛、所寶貴的一切,最終都會像這個孩子一樣離開我,那時我還有什麼呢?今年Aaron上大學了,多年前的回憶又一次湧上心頭。

人們窮乏的時候追求飽足,飽足了之後追求豐盛,豐盛之後追求長久,長久之後追求永恆。可以說人生的終極意義是永恆;或者說如果沒有永恆,我們這又少又苦的人生(創世記47:9)從出生那天起就走向死亡的宿命,可以說是無意義的。一生中所得到的一切最終都會丟失⸺或者說我們都會被世上的一切丟棄。給予人生意義的永恆在哪裏呢?聖經當中說,那三位一體的造物主⸺耶和華神是永恆存在的;從起初創造宇宙、人類,到帶領亞伯拉罕出迦勒底的吾珥、在毗努伊勒與雅各摔跤,到帶領摩西出埃及,膏立大衛爲祂所喜悅的王,到親口啓示衆先知向人類不厭其煩地勸告,最後又差遣祂的兒子基督親自來死在十架上,並通過復活的大能把人類所渴望的永生賜下,這個永恆的神實在從沒有對人類停止過祂的工作(約翰福音 5:17),難怪詩人感嘆說:“人算甚麼,你竟顧念他!”(詩篇 8:4144:3希伯來書 2:6)有這樣一位永恆者相伴,甚至可以作好朋友,知道祂千年之前、千年之後都是不變的,豈不幸哉!

這一期的主題就是要彰顯這一位偉大的永恆者。祂不僅恆久不變,而且告訴我們⸺在我們一切所行的事上都應該完全地倚靠祂。申命記‬1章30節說:“在你們前面行的耶和華-你們的神必為你們爭戰……”尤其是在傳福音的道路上,我們更加仰賴主的帶領。經過一個暑期,有好幾個短宣隊投稿記述在宣教過程中這樣的經歷。其中,台灣短宣隊有兩篇見證文章,記述了所經歷的屬靈征戰。吉爾吉斯坦短宣也有兩篇文章,對這個不同文化的穆斯林地區宣教之旅作了詳細的論述分析。越剛牧師和美琴師母首次的非洲迦納之旅向我們展示了非洲地區的信仰狀況和宣教前景。俊文長老藉着對英國學生營宣教之旅的記述強調論述了普世宣教對於靈性塑造的積極意義。

《牧者心》欄目有幸登載了女性牧者陳一萍師母在父親節的講道文章“大丈夫真爸爸”,通過神的話來提醒我們怎樣按照神的旨意做一個丈夫和父親,也提醒姐妹們怎樣做一個妻子和母親。潘儒達牧師從牧者的角度開啓了關於“元宇宙”這一熱門話題之三部曲的第一篇文章;後續更加精彩,敬請耐心等待。

《與主同行》欄目裏,何明治長老用帖撒羅尼迦後書第2章7至8節告誡我們,今年法國奧運會開幕式已經醜陋地向世人展現出撒旦那不法的隱意,及時地提醒我們要警醒禱告,在這羣魔亂舞的世代更要向世人作鹽作光。張紅芸姐妹在“祂醫治了我的憂慮”一文中見證了主是怎樣地帶領、醫治;我們不禁讚嘆主的大能,將如今的姐妹更新爲如此樂觀開朗的生命。

《生命見證》欄目本期收錄了五篇精彩的見證文章。尤其是繼上一期王姊妹的受洗見證之後,本期邀請到她的丈夫盛弟兄、母親鄧姊妹的信主見證,神的救贖一下子降臨到一家三口!另外不可錯過的一家人的見證,是黃弟兄張姊妹的見證文章。萬姊妹的信主見證,第一個想要告訴的就是她已經歸回天家的媽媽,說:“媽媽!我已經信主了,你可放心!”

《人物專訪》欄目,這一期我們獨家採訪了靈命進深營講員呂紹昌牧師,主題爲“神學教育、得人如魚的事奉”,對於呂牧師的個人經歷、事奉心得、神學教育與牧會經驗等等方面記錄下在進深營所聽不到的“幕後花絮”。

其它的各篇文章,包括《靈修筆記》、《教會事工》、《心靈驛站》和《談天說地》等各個欄目,篇篇都很精彩、不可錯過;只是受篇幅所限,不能一一介紹。

在十幾年前小孩子學童車的場景中,我曾想起約翰福音15章15節,主耶穌親切地稱我爲“朋友”。即便是“時過境遷”,所有的人或物都過去了,我知道還有一位永不改變的主、永遠的朋友我可以倚靠,只有祂才讓生命有真正的意義。

編者語(36)

邵健

今天帶着兒子開車在經常走的亞當路上,驚訝地發現一路上的樹木已經鬱鬱蔥蔥地長滿了嫩綠的葉子;孩子也說:“是啊,之前還沒有注意到!”再一看,路旁一叢一叢地開滿了各種五顏六色的鮮花。也因着這段時間家裏各種事情的焦頭爛額,原來一直盼望着的春天並沒有因爲我而耽誤,正如朱自清筆下的小草,是在我無暇顧及的時候“偷偷地鑽出來”的。

這一期《心版》的出版有了一些延遲;我本來心裏有些焦急,但一次同工姐妹提醒說:“神不會誤事”。是啊,神的計劃就像冬去春來,應該不會因爲我們而耽誤。希伯來書‬6章19-20節說:“我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔子。”我們的主耶穌基督就是我們的避難所,是我們前頭的指望,是我們靈魂的“錨”。本期“牧者心”欄目中,柏恩光傳道的文章《如同靈魂的錨》敦促我們,無論是什麼讓我們害怕、灰心或懷疑神的應許,都要將自己錨定在耶穌身上;神應許我們,祂會擔負我們一切的重擔(詩篇‬68:19),讓我們在祂裏面有盼望。張子義牧師也同樣用希伯來書12章的經文鼓勵我們⸺憑着信心,在基督裏我們可以得到那永恆的“不能震動的國”。

我們所在的是一個不確定的時代,如先知以賽亞所在的時代。但藉着以賽亞所見的異象神告訴我們,在不確定的年代裏有着祂“確定的愛”。潘儒達牧師在《動盪中的異象》一文中提醒我們要在這個時代“承擔祂的托付,分享祂的愛、傳遞祂的恩典給需要的人”。在《提比哩亞的問答》一文中,潘牧師通過在約翰福音21章中主耶穌與門徒彼得在提比哩亞海邊對話的故事,勉勵我們找到自己生命中的“提比哩亞”⸺在受傷、力竭和感到迷茫時,在主耶穌再一次的呼召中得到醫治。越剛牧師則在《在憂悶中仰望神》中藉詩篇第42篇的訓誨詩來鼓勵我們,在困境中要把盼望寄託在上帝身上,對上帝充滿信心,相信上帝有能力戰勝一切,並且還要讚美祂。

本期我們採訪到了神國資源為基督協會創始人高俐理姐妹和編輯吳信惠、林敏雯姐妹。在《心與筆的〈神國〉使命》這一訪談文章中,我們瞭解到她們幾代人信仰的傳承和所受呼召的使命。延芳姐妹在《最長的彎路也是最近的歸途》裏把春季音樂佈道講員舒展和舒方寶貴的生命見證如實記錄下來,讓我們有機會看到佈道會之外的延伸信息。《奇妙恩領》一文中張立明弟兄見證了神對他在職讀神學博士學位的令人讚嘆的奇妙安排。

《宣教行蹤》欄目裏收錄了兩次短宣的感恩筆錄。安吉師母在《被揀選的族類》一文中引用彼得前書2章的話提醒我們是“被揀選的族類,且有君尊的祭司”,應該省察神所託付給我們的呼召,共同努力在地上擴展祂的國度。《巴拿馬短宣之旅》讓我們還沒有機會參與巴拿馬事工的人也身臨其境地感受到巴拿馬的福音需求。

值得一提的是,本期收錄了衆多靈修筆記、談天說地的短文、詩歌、繪畫等作品。弟兄姐妹們以各種不同的方式來對我們的神獻上感恩和讚美,在這裏不能一一介紹。

馬可福音‬13章26-27節說:“那時,他們要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨。他要差遣天使,把他的選民,從四方,從地極直到天邊,都招聚了來。” 不論《心版》的哪一期、哪一篇文章,不論對寫的、編的、讀的人,都願它能夠不負使命,帶領人來到主耶穌的面前,得以親眼見到祂的能力和榮耀,從天南海北聚集屬祂的人。

編者語(35)

邵健

細心的讀者應該已經發現,從本期開始我們用季節作爲期號;這一期是第一個“冬季刊”。雖然環境裏有寒冬、生活中有風雪,但是讓我們的心火熱的是神的話(路24:32),因爲那裏面有真生命(約6:63)。這一期《心版》是迄今內容最爲豐富的一期,裏面主的話語應該足夠讓我們火熱這一整個冬天了!

九月以來我們連續經歷了兩場難得的佈道會⸺首先是唐崇榮牧師北美告別佈道在波士頓站三天的講道,隨後又迎來了讚美之泉在本教會的音樂敬拜佈道會。佈道會雖然已畢,他們所點燃的生命之光卻通過《心版》這一期的衆多心得記錄文章仍然在照亮我們生命中的各個角落,享受不盡。本期的主題就選自讚美之泉佈道會的主題“恢復敬拜”,讓我們在疫情之後的種種突變之中全心地恢復對聖父、聖子、聖靈的敬拜;而且不只是恢復到疫情之前,更是要恢復到我們曾經最渴慕神、渴望敬拜祂的敬虔深處;就好像神在阿摩司書中所說,重建大衛倒塌的帳幕,堵住破口,重新修造,像古時一樣(摩9:11)。

真實的信仰要針對最本質的問題給出正確的答案⸺生命的意義是什麼?當我們認識了這位偉大的創造者⸺三位一體的上帝,並認識到自己受造的本質,答案則迎刃而解⸺我們生命的滿足,是要達到創造者的目的,並且盡我們受造的本分;而這兩者的實現都是通過對造物主的“敬拜”,這是實現我們生命意義的唯一途徑。潘儒達牧師在《敬拜的恢復》一文中,通過約翰福音第四章中一段生動的旅程,告訴我們主耶穌所賜那生命的活水,是要靠着敬拜得着;這個敬拜不是在聖殿中,或者在山上,而是在祂用自己的身體於三日內重新建造的殿中。採訪稿《恢復敬拜⸺與“讚美之泉”對話》記錄了讚美之泉佈道會背後一些不爲人知的點滴。

絕響之旅》詳細記錄了唐崇榮牧師三天佈道會的實況信息,再加上Sandra姐妹在《告別佈道會隨筆》中從另一角度的補充,讓人如臨其境;常心弟兄更是通過新穎的父子對話方式在《心靈的“治沙人”》記錄下父子共聽唐崇榮牧師佈道會的收穫心得。

《牧者心》欄目中,柏恩光傳道通過比喻在《靈性的失明》一文中對瞎了心眼,以至看不清神的美善之人的靈性狀況進行了論證;只有耶穌能夠拯救靈性盲人。鮑斯文牧師以《​​在軟弱中誇勝》一文說明我們的信仰與這個世界完全不同的一個地方⸺世界上的人總是強調優勢、看不起“軟弱”,對軟弱避之不及;神的兒女則誇耀自己的軟弱,因爲我們所依靠的不是軟弱的自己,而是神的能力和恩典。潘儒達牧師在他的另外一篇文章《為福音齊心努力》中強調我們要跟隨耶穌謙卑、虛己的腳蹤,同心合意地爲福音服事。

這一期的《與主同行》和《靈修筆記》兩個欄目收錄了衆多的文章,實在感恩神對如此多的弟兄姐妹們在身、心、靈方方面面的帶領,並與人分享。還有其它欄目的衆多美文,各自述說着獨特的故事,不一一列舉,留給讀者在冬日中慢慢品味。

彌迦書6:8說:

願《心版》的同工與讀者們都“與神同行”;不要走在神的前面而自義,而是緊緊跟隨主耶穌,齊心努力傳福音,將神的公義行在社會當中。

編者語(34)

邵健

今年暑期孩子們完成了一個小心願⸺我們領養了兩隻小貓咪。有一天,我看見小貓咪在貓砂盆裡上完了廁所之後,仔細地、頗用心地埋了起來,然後就快樂地跳出去玩了。我之後如常、一天幾次地把牠們埋起來的便便再挖出來鏟到垃圾桶裡,給牠們留下乾淨的貓砂。小貓也許覺得牠們已經盡了自己的責任⸺每次上完廁所都埋好;或許牠們並不知道背後有人每天都在幫助維護清潔,使牠們有個衛生的生活環境。貓咪雖然可以不知道,我們卻要知道⸺聖經告訴我們,是主天天替我們背負著重擔(詩68:191);在我們每日自以爲辛勤、奮力勞作的成果背後,卻是主在厚賜、維持著我們的一切;而我們所做的,只不過是像小貓咪“埋起來”一樣的表面工作。

主偉大的恩典我們誠然無法報答,但感恩與讚美的敬拜,是我們每日與主相見的禮物。每一期的《心版》季刊都是我們感恩與讚美的專輯。這一季剛好覆蓋整個夏天。由於麻薩諸塞州寒冷的冬季,略顯短暫的夏季尤其寶貴。一個明顯的特徵就是,這一期我們收到了許多色彩斑斕的教會、團契活動照片。這些照片定格我們在世上生活的片段,不但可供將來對青春的回憶,更是對靈裏面新生命成長的記錄。

牧者心欄目《關注的焦點》一文通過以色列十二位首領窺探迦南地的故事中約書亞和迦勒與其他十位首領截然不同的反應,證明不同的關注焦點決定了不同的人生結果⸺焦點在人的恐懼和懷疑,還是在神和祂的計劃。天父願意我們的焦點時刻在於祂,對祂有完全的信心和信靠。《超越文士和法利賽人的義》一文從馬太福音登山寶訓出發,展現天國子民的倫理實踐。

這一期的另一個特色是關於“愛”的文章。首先《基督裡的父愛》通過腓利門書裡使徒保羅父親般的愛,進而引申到天父上帝和耶穌基督對我們更深厚的父愛。兩年前被主接走的弟兄喬寧藉着《好得無比》繼牧者心文章之後再一次鼓勵我們信心的焦點是與主同在、無比之好;他在《留下的愛》中留下的不但是給妻子冀榮姐妹,也是給弟兄姐妹們愛的回憶。《耶穌哭了》與《豈能不愛惜》兩篇短文通過拉撒路復活和約拿的故事提醒我們,不要忘記基督是怎樣地爲我們捨命、神對於世人是怎樣地耐心疼愛。世人只看到聖經中神的公義懲罰,卻視而不見天父晝夜對我們回轉的呼喚。

對吳存仁牧師(暑期神學課程“啓示錄”講員)的訪談記錄在《心的堅守》一文中;其中記錄了吳牧師既艱難卻又無比喜樂的奉獻傳道之路。與主同行欄目中,Sandra姐妹的兩篇見證分享了她屬靈新生命的成長過程和查經心得,是不一樣的真實經歷。靈修筆記中,安娜對《讀經的藝術》一書有較詳細的介紹;潘瀾更是以讀者的角度對本書和書評作了進一步回應。同時參加多個團契聚會的安娜,再一次將她爲衆弟兄姐妹靈裏需要所盡心寫出的《每日導讀》以簡體字登出。書評和導讀都附帶英文版本,以饗英文讀者的需要。

宣教行蹤欄目收錄了兩篇暑期短宣的文章,讓我們瞭解臺灣和洪都拉斯的需要。團契生活中恰巧有兩篇記錄青橄欖夏季聚會的短文,讓我們感受一下團契裏面“火熱的愛”。文藝叢林是讀者不可錯過的欄目,裏面有兩篇優雅的詩作和五篇令人莞爾的漫畫。

不得不提的是新添的“心靈驛站”心理健康專題欄目,並且其中的第一篇文章《創傷與心理健康》通過正視我們對心理健康的需求,也引導我們更加體貼肢體的關愛和神的心意。

本期正值弟兄姐妹,包括多位《心版》同工,頻繁出遊的季節。原本預期內容會有所減少;然而神的預備竟然是異常地豐富。昨日、今日直到永遠,祂的心意總要成全!(來13:82

  1. 詩68:19 天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的! ↩︎
  2. 來13:8 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。 ↩︎