——ChatGPT與基督徒倫理原則

潘瀾

求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心（詩90:12）。

OpenAI公司的ChatGPT大型語言模型（LLM）於2022年11月橫空出世，震驚世界。該模型屬於人工智能（AI）的一種，能夠模仿人類聊天的方式回答指令，快速生成邏輯結構嚴謹，自然而完整的內容。它涉及的領域和寫作格式應有盡有，如：可撰寫和調試商業級別的電腦代碼，回答高深的科研問題，創作音樂和詩歌等。ChatGPT的面世迫使谷歌、微軟、IBM和亞馬遜等主要軟體開發商加快步伐，或者改弦易轍，進入AI大會戰。

人工智能指的是開發能夠解釋、綜合和推斷信息的電腦程序，其技能類似通常被認為是人類智能的學習、推理、問題解答和決策制訂。由於AI具備生產力、安全性能、發現和個性化的潛在益處，以及對失業、偏見或攻擊性信息、自主武器以及在控制和監管方面的擔憂， 一直處在倫理爭論的聚光燈之下。ChatGPT和其它類似的LLM聊天機器人具備神經網絡，能理解廣泛的自然語言，處理各種任務，接受新指示自我糾錯，讓這場論戰從電腦科研室和倫理專家論壇走入千家萬戶，成為茶餘飯後的談資。

AI是正是邪？雙方既有傳教者也有末日論者。ChatGPT目前可應用的領域不勝枚舉，早期的適應者很快開始使用這款免費的在線應用程式進行商務通信、難題解答、資金管理甚至醫療諮詢。與此同時，人們普遍擔心AI將取代許多工作，包括（具諷刺意味）電腦程序員、記者、財務顧問、會計師、教師和客服。教授和校方對學生用它來寫學期論文和考試作弊不知所措。公司主管擔心知識產權盜竊和侵權索賠。同樣令人擔憂的是，LLM在收集和綜合信息階段容易受到互聯網上不準確、有偏見和仇恨內容的影響，成為獨裁政府宣傳、侵犯隱私的造假影像（deep fake），政治虛假消息，和國家之間信息戰的溫床。OpenAI的聯合創始人伊隆·馬斯克（Elon Musk）在推特上寫道：“ChatGPT好嚇人，我們離危險而強大的AI不遠了”，並迅速禁止AI在推特上使用，等待日後有更好對策。他還與其他公眾人物一起簽署了一封公開信，以“對社會和人類存在深遠風險”為理由，呼籲立即暫停ChatGPT等AI項目。

AI的應用涉及復雜的科技、法律、政治、社會學和心理學課題，雖然有許多潛在的好處，人們關注的隱患主要有二：失業和誤導。聖經沒有具體提到AI，但“因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出（箴2：6）”，我們可以從中能找到基礎性聖經倫理準則，思考如何讓它成為榮耀神的創造，減少對人類的負面影響。

1. 科技是神的恩賜：神是一切所造之物的創造者（創1-2），祂的創造奇妙、完美而有秩序（詩104）。創造是神的禮物，為了祂的榮耀和人類的享受而造（賽43:6-7，創1:27-30）。科技是人智慧和創造力的結晶，而人是神創造的巔峰。神的智慧以普遍啟示的方式存在於自然，讓人可以發現和開發新技術，造福人類和生態系統。凡是提高生產力、減少人類痛苦、促進生活水準和社會和諧的科技，都是神普遍恩典的一部分，對被造之物的普遍祝福。輿論界普遍認同，AI能增強對話能力、提高效率、更容易接觸、降低成本，幫助個性化等，所以基督徒對AI的應用當持積極的態度。

2. “神形象”的管家對神負責：人有神的形象和樣式，作為神王權的代理人，行使對所造之物的管理之責，並對神負責（創1:26-27 ，詩8:3-8）。這個管理的角色包括科技的開發和使用，以反映神的價值觀（詩24:1），並維護人類和生物的活力和長期生存（利25:23-24）。作為神形象的管家，基督徒和非信徒都要對自己的行為負責（羅14:12，林後5:10），確保AI不造成對個人和社群的傷害。

3. 人生命的尊嚴：每個人都是按照神的形象而造，生來就有尊嚴和價值（創1:26-27）。科技應該用來促進人類的繁榮和保障人權。AI不應該削弱人的尊嚴或者導致對人的剝削。儘管AI在功利方面的益處（utilitarianism，為大多數人謀得最大利益）在經濟和娛樂方面得到廣泛讚許， 但“最大化利益”的定義有待確定。人的尊嚴包括有就業機會，撫養自己和家庭，不成為社會的包袱，所以對AI的利弊評估應該包含工作的尊嚴。如某些機構必須裁員，需要有謹慎而人性化的計劃。政府和社區也需要相關的法律、培訓計劃和互助組織，以幫助失業的人找到新的就業機會或轉行。

4. “愛鄰舍”原則：耶穌教導門徒最大的誡命，是愛神並愛鄰舍如己（太22:37-40）。基督徒應該將愛的誡命應用在AI上，留心系統的培訓數據是否準確，全面和包容，以及系統如何處理敏感信息和個人隱私，不加劇社會的不平等或歧視。作為使用者，基督徒特別蒙召成為世上的光和鹽（太5:13-16），在使用生成資料時，當遵循榮神益人的原則，“凡事察驗，善美的要持守， 各樣的惡事要禁戒不做（帖前5:21-22）”，並且要切實幫助貧苦和陷入困境的肢體，努力減少因新科技而產生的財富鴻溝（太25:31-46）。

5. 智慧和識別力：箴言強調我們要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明（箴3:5），因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出（箴2:6）。基督徒要對新科技可能帶來的未知後果謹慎辨別，恆切禱告。神創造的初衷是美好的，但被造之物被罪玷污了（創1-3）。 人的知識、創造力和判斷力保留了一些神的品質，但也容易受到誘惑去追求貪婪、權力、自我榮耀和其他邪惡的行為。 如果沒有適當的維護欄，科技可能導致更大的傷害。嚴格的法律法規可能在這方面有所幫助，但需要時間來建立，而且帶來的祝福和詛咒可能同樣的多。在考慮如何用符合聖經的原則來開發和使用科技時，基督徒應努力禱告，尋求神的智慧和辨別力，對AI系統的侷限性有清醒的認識，避免過度依賴它解決問題。此外，也應該持開放態度，與不同的觀點和價值觀進行對話和辯論，以確保AI符合人類的最大利益和道德標準。

6. 美德倫理學（Virtue Ethics）中的正直觀（Integrity）：基督徒的生活是個終身成聖的過程。基督徒的道德生活不是得救的條件，而是聖靈的內在工作，反映出神的道德純潔、正直和愛。說實話是上帝正直的重要特徵（箴10:9; 12:22; 太5:37; 弗4:25）。當職員和學生使用聊天機器人来幫助他們工作和完成任務時，誠實至關重要。我們當避免抄襲，找到並註明聊天機器人沒有提供的原始資料。如果公司或學校明文禁止使用ChatGPT，我們應該停止使用。此外，AI在區分不準確或故意的虛假信息方面實在差強人意。基督徒開發者和使用者應該倡導並積極參與改善AI答案的正確性和真實性，並對惡意的假消息發出警告。

7. 人際關係與社群：神將人造在關係裡並在社群中生存和繁榮（創2:18-25，羅12:4-5）。AI技術應該被用於促進人與人之間關係的建立和和鞏固，而不是依賴與機器的交流來建立關係，造成孤立或者破壞社會紐帶。基督徒也應該在虛擬現實中傳播神的恩典和寬恕，積極使用AI的對話能力和個人化功能，改善網上的輿論分歧，成為分裂世界中的建橋者，並將得救與和平的福音分享給更多的人，讓線上線下的關係更親密，社會更和諧。

總之，基督徒應該將ChatGPT等AI技術視為神的恩賜，同時也要注意一些尚未被廣泛理解或解決的道德問題。與其它倫理話題一樣，基督徒應該在神為萬物的創造者和人與神、人與人，以及人與自然關係的背景下看待科技創新。針對AI可能影響就業和人的行為的兩大隱患上，應該發揮積極作用，貢獻聖經倫理指南，維護和提升科技的恩賜性質，堅守正直的道德準則，化解潛在危害。

作者為《心版》編輯同工，在職神學生，屬雅歌團契。

責任編輯： 張新青