文：談秉遜

但丘石碑（Tel Dan Stele）

這石碑銘文提到聖經中的大衛王朝。它是亞蘭王 (Aram) 哈薛 (Hazael) 戰勝的石碑。 碑文提到打擊以色列的軍事勝利並提及亞蘭王自己殺死了以色列王約蘭和“大衛家”的王（猶大王亞哈謝）。這記載與列王記中的內容不符（王下九），反映出不同歷史作者對事件不同角度的寫法。但更重要的是，這個銘文可以追溯到公元前九世紀，非常接近舊約大衛的時期，石碑又是外邦王所寫的，因此我們可以準確地驗證聖經舊約中大衛王朝的存在。

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欣嫩護身符捲軸
(Ketef Hinnom Amulets) 

1979年，在Ketef Hinnom 的一座墳墓中發現了公元前七世紀左右兩個祭司佩戴的銀色捲軸護身符，他們比死海古卷早五百年。這個銘文被認為是民數記 6：24-26 的一個版本：“ 願耶和華賜福給你、保護你。願耶和華使他的臉光照你、賜恩給你。願耶和華向你仰臉、賜你平安。”這個公式進入了猶太人的儀式，被稱為祭司祝福。在“欣嫩護身符卷軸”未被發現之前，聖經 古卷最早的殘片是納西蒲紙（Nash Papyrus），約在主前一百年的第二聖殿時期。而更早的則是昆蘭出土的死海古卷，約在主前三世紀末期。然而這件文物應屬聖經舊約經文最早的殘片。

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死海古卷 (Dead Sea Scroll) 

聖經考古發現首推“死海古卷” 。1947年，一位年輕的牧羊人在昆蘭發現了第一捲死海古捲，十年之後，死海周圍的十一個洞穴被發現包含了公元前三世紀至公元後68年的成千上萬的捲軸碎片。除了以斯帖記之外，這些古捲包括希伯來聖經中每本書的手稿，都比以前所有的聖經手稿早了近一千年。這些捲軸還包含許多與當時猶太教派有關的著作。為什麼這死海古卷對聖經這麼重要呢？死海古卷的每一卷，是從耶穌之前170年到耶穌之前58年，包括了爭議最多的但以理書，沒有一卷寫在耶穌之後。死海古卷可以讓我們對舊約的可靠性充滿信心，因為之前發現的手稿與昆蘭中發現的手稿之間的差異非常小。

照片來源

圖片1: https://bibleshishak.weebly.com/tel-dan-stele.html

圖片2: Israel Museum

圖片3: https://historycollection.co/dead-sea-scroll-lead-greatest-treasure-history/

談秉遜(Edwin Tam)兄弟, 目前在中區中區團契, 談兄弟已經參加CBCGB大約30年。他在人力資源委員會，廚房，心版雜誌，粵語主日學校，教會網站和教會攝影方面事奉。

責任編輯：周安娜、潘瀾