廖郁芬

隨著現代社會心理問題的日益嚴重，許多基督徒對於尋求專業幫助感到疑惑和掙扎，本文綜合《罪與恩典》與《心理學與基督教:五種觀點》兩書，探討聖經、神學與心理輔導的模式，解釋探討聖經與輔導之間的關係，讓信徒理解專業聖經輔導人員如何能將聖經與輔導相結合，幫助基督徒在心理困境中找到信仰的依靠與幫助。

一、基督徒輔導理論分類

在現今的基督徒輔導理論中，大致可分為五種理論，輔導者會因所持有的觀點不同，輔導的方向與內容也會有所不同。簡要介紹如下:

1.多層次解釋觀

多層次解釋觀強調心理問題的多重層面，包括生理、心理、社會和靈性層面。在輔導中，這一觀點主張若將神學問題納入心理科學，會破壞科學方法的客觀和完整。多層次解釋觀的倡導者多為基督徒的學者或研究人員。此觀點強調“視角主義”，即對每個層次的認識應當提供獨特的視角，這視角在本質上獨立於其他層次的理解。

2.基督教心理學觀

基督教心理學觀帶有十分鮮明獨特的基督教立場，同時也帶有保守主義的傾向。其主張透過基督教歷史資源和聖經的思想資源，如基督教歷史上的哲學家先賢、奧古斯丁、克爾凱郭爾等，從他們身上找出獨特的基督教心理學資源。此外，從聖經中開發具有基督教特色的心理學，如“登山寶訓”、“agape”、“罪”、“寬恕”、“恩典”等基督教特有的思想所具有的療癒作用。

3.整合觀

整合觀的基督徒學者持有十分明確的基督教價值觀，並將基督教信念作為他們在心理科學和輔導實踐中的根本。這一派的主張是身為基督徒，我們要忠於主耶穌基督，應該從基督教對人的本性、目的和呼召，來建構我們對人的普遍理解。此外，在看待教會、聖經方面，整合論者認為，儘管聖經已經啟示了基督裡完全生命的一切。但並不表示我們所想要了解的知識都在其中，如兒童發展、精神疾病治療等。因此，我們應當借助心理學來更好地理解和幫助人類。在臨床上，整合觀者要謹慎有智慧的選擇如何使用心理學的理論和技巧，搭配心理治療的方法，幫助受輔者解決功能性的問題，學習管理自己的生活；在結構性的思想基模上，探討自己的價值觀、信念和思想。當輔導關係建立起來後，再檢視何為讓功能障礙持續的原因，進而去改變調整。這種整合觀不僅能夠全面理解受輔者的問題，還能夠提供多方面的輔導支援，實現心理和靈性的雙重治療。

4.聖經輔導觀

聖經輔導觀強調聖經是輔導的唯一權威，所有的輔導方法和技術都應基於聖經教義。這一觀點認為，心理問題主要是靈性問題，通過認罪、悔改和信靠神，可以實現內心的平靜與靈性的成長。

5.轉化心理學觀

轉化心理學觀認為心理問題是靈性成長的契機，主張在輔導過程中注重受輔者的靈性成長。這一觀點強調心理學技術與靈性指導的結合，通過心理治療促進靈性成長。

二、聖經教導在基督徒輔導中的應用

（一）罪與恩典在輔導中的角色

在馬克敏的著作《罪與恩典：基督徒輔導的整合模式》中，探討了罪與恩典在輔導中的角色及其交互作用。以下是一些主要觀點：

1.罪在輔導中的角色

（1）揭示與認識。罪是一種使人與神、人和自我關係受損的狀態。在輔導過程中，幫助受輔者認識自己的罪，揭示其罪對生活和關係的影響，是輔導的重要步驟。

（2）悔改與修復。認識罪後，輔導者需要引導受輔者悔改，從而開啟修復受損關係的過程。這一過程包括自省、認罪和尋求饒恕。

2.恩典在輔導中的角色

（1）接納與無條件的愛。恩典代表著神無條件的愛和接納。在輔導中，這種恩典可以幫助來訪者感受到被接納和被愛，即使他們身陷罪中。

（2）治癒與釋放。恩典的力量可以治癒心靈的創傷，釋放受輔者從罪中得自由，幫助他們重建自我價值和尊嚴。

3.罪與恩典的交互作用

（1）認罪與體驗恩典。在輔導過程中，受輔者需要認識到自己的罪，這樣才能真正體驗到恩典的力量。認罪使人謙卑，體驗恩典使人重生。

（2）悔改與赦免。悔改是對恩典的回應。當受輔者悔改時，他們會感受到神的赦免，這進一步加深了恩典的經驗。

（3）重建關係。罪破壞了關係，而恩典修復了關係。在輔導中，透過認罪和接受恩典，受輔者可以重建與神、與他人及自我的關係。

（二）禱告與靈修在輔導中的應用

禱告與靈修是基督徒輔導中常用的方法。通過禱告，受輔者可以將自己的困難和困惑交託給神，尋求神的引導與幫助，也能更認識神對受輔者的旨意及求神賜與其實踐的能力。靈修則可以幫助受輔者在日常生活中與神保持緊密的連結，堅定信仰。通過這些靈性活動，提升受輔者內心的平靜與堅定其對神的信心。

（三）饒恕在輔導中的功效

饒恕在基督徒輔導中具有重要意義。許多研究表明饒恕對心理、身體和團體健康都有積極作用。饒恕與心理（例如，較少的抑鬱症狀、更高的生活滿意度）、社會（例如，更委身在關係中、與他人有更多的連結）、身體（例如，較少的身體不適、較低的心血管壓力）以及宗教/靈性（例如，更深的委身信仰、更堅定的靈命）健康和幸福指標相關。

然而，我們必須理解饒恕是一個經過很多深刻的心路歷程後所作的個人決定。倖存者絕對不應該感到被施壓或有義務去饒恕。建立一個支持性的安全環境，使倖存者能夠探索他們的感受，並以他們自己的節奏去引導他們的心理治療旅程，仍然是非常重要的。

結論

神使萬物互相效力，叫愛神的人得益處。輔導人員抱持著對神的敬畏與對聖經嚴謹態度，結合輔導學、心理學等學科，使有需要的弟兄姊妹在靈性與心理健康得到雙重成長。

作者屬和散那團契，目前就讀於北美華神基督教研究所碩士班輔導組。

責任編輯：常心