張越剛牧師

父母與子女的愛

有一本小說，是每個意大利的小學生都要讀的，叫做《愛的教育》（原名Cuore，意思是“心”）。它的副標題是《一個義大利四年級小學生的日記》，作者是亞米切斯。其中有一個故事翻譯為《少年筆耕》，或者《小抄寫員》。敘利奧是小學五年級學生。父親是鐵路職員，薪水微薄；晚上在家裡做抄寫的兼職工作。父親年紀大了，眼睛也不好，工作很辛苦。敘利奧半夜偷偷地為父親抄寫，卻被不知情的父親誤解。他沒有解釋，而是繼續半夜起來抄寫。後來父親明白了，原來孩子睡眠不足是因為熬夜替他工作，就流著淚親吻孩子的臉，請求孩子原諒。父母這才理解了孩子對他們的愛。

《腓利門書》簡介

聖經裏面的《腓利門書》闡述了在基督裡的父愛。這是使徒保羅寫給腓利門的一封私人書信，在保羅的書信裏是最短的一封，只有一章， 共25節。信中主要有三個人物⸺保羅、阿尼西姆和腓利門。使徒保羅寫這封書信的時候大約55歲。聖經學者認為他那時候住在羅馬，因為信仰被軟禁，並等待審判。他的身體不好，身上常帶著鎖鏈，但還能夠會見客人。

腓利門是歌羅西的一個財主，也是一位既愛主又愛眾聖徒的敬虔的基督徒；教會在他家裡聚會。2節提到的亞腓亞可能是腓利門的妻子，負責管理家裡的奴隸，而亞基布可能是腓利門的兒子。阿尼西姆是個奴隸，可能是當地的弗呂家人。他從主人腓利門家逃跑到羅馬，並在羅馬遇到保羅。保羅接納了阿尼西姆，並且領他信了主。

如果有奴隸逃跑，主人會向官員登記姓名和描述，逃跑的奴隸就會被列入“通緝”名單；任何發現逃跑奴隸的自由公民都可以承擔監護權，甚至可以向主人求情。奴隸不會被監護人自動歸還主人，也不會自動被判處死刑，因為奴隸是昂貴的財產。

保羅對阿尼西姆很好。阿尼西姆也很尊敬保羅，照料保羅的生活。保羅勸阿尼西姆回到腓利門身邊。這封信就是保羅讓阿尼西姆帶回去給腓利門的，懇求腓利門能接納阿尼西姆。

保羅對阿尼西姆的父愛

《腓利門書》第10節中保羅稱阿尼西姆為“我在捆鎖中所生的兒子”。保羅很深情地稱阿尼西姆為兒子。這裡不是說保羅在坐監牢的時候肉體所生的兒子，而是因爲保羅帶他信主，所以阿尼西姆是他屬靈的兒子，保羅是阿尼西姆屬靈的父親。

阿尼西姆原本是一個沒有自由、沒有社會地位的奴隸；不被當人看，而是商品，主人有權力販賣和懲罰他。然而保羅收留了他、愛他，並且尊重他。從12節“他是我心上的人”可以看出，保羅對阿尼西姆有發自內心的愛。16節說：“不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢？這也不拘是按肉體說，是按主說。”這裡保羅是在保護阿尼西姆，意思是對腓利門說：“他是我兒子，你不可欺負他。你要欺負他，也要看看他老爸是誰！”保羅沒有把阿尼西姆當作奴隸，而是當作兒子來對待。這個在基督裡的父愛，超越了社會地位，超越了經濟地位，超越了法律的限制。

11節裡，保羅用了一個當時希臘文人的修辭技巧：“他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。”阿尼西姆名字的意思就是“有益處”。也許腓利門曾對阿尼西姆說“你沒有用”，但是保羅這位屬靈的父親，他以阿尼西姆為榮，說“他於我有益處”、他是我的好兒子，你怎麼敢說我兒子沒有用？這是一位父親的心。記得我兒子上小學的時候，有一次參加模型汽車比賽。在比賽之前，他也有壓力，怕自己做的車得最後一名。我回家的時候，他告訴我得了第三名。我就給他一個擁抱，說：“我們爲你感到自豪。”如箴言17章6節所言：“子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。”作父親的都希望爲自己的孩子而自豪。

做爲屬靈的父親要負很大的責任。18至19節裡，保羅為阿尼西姆承擔責任：“他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上；我必償還，這是我⸺保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。”阿尼西姆從腓利門家逃走的時候可能一不做二不休，偷了腓利門的錢。而保羅在這裡保證，他會替阿尼西姆負責任，他要賠償。這是一位屬靈的父親，不是被人叫爸爸自己舒服，而是為屬靈的兒子負上責任。

在8至10節，保羅因爲愛的緣故，不但負上責任，更是為兒子放下身段、放下面子，低聲下氣地來求年輕人：“我雖然靠着基督能放膽吩咐你合宜的事，然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑着愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西姆求你。 ”做屬靈的父親不容易啊！這是犧牲的愛；這個愛是要付上代價的⸺金錢、時間、自尊。就像孩子在外面闖了禍，打棒球把鄰居的窗戶玻璃打破，做父親的得去向鄰居道歉、賠償。

保羅對腓利門的父愛

保羅對腓利門也是有基督裏的父愛。儘管腓利門沒有被保羅稱為屬靈的兒子，教會傳統上認為保羅以前在以弗所的時候，傳福音給腓利門。所以保羅也可以算作是腓利門屬靈的父親。

在第1節中，保羅稱腓利門為親愛的同工：“為基督耶穌被囚的保羅同兄弟提摩太，寫信給我們所親愛的同工腓利門”。之後，保羅對腓利門非常讚賞：“我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神，因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心。願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。（4-6節）”保羅常常為腓利門禱告，稱讚他的愛心和信心。第7節中，保羅也爲他屬靈的兒子腓利門自豪：“兄弟啊，我為你的愛心大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。”

從13至14這兩節經文，我們看出保羅雖是腓利門屬靈的父親，但是仍然尊重腓利門，沒有強迫他：“我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。”保羅給腓利門自由選擇的權利。我們做父親的，也要給子女自由選擇的權利。

我們對孩子小的時候要管教的嚴格；隨著孩子長大，我們就給他們越來越多的自由，讓他們逐漸獨立。對子女的婚戀，父母可以給建議，但是要尊重子女的選擇，不能強迫。

在17到21節，保羅稱腓利門為同伴、為弟兄。他看腓利門為平等，沒有因自己是屬靈的父親而壓迫腓利門。他對這個屬靈的兒子是信任的，基督裡的父愛，包含著對屬靈的兒子這樣的信任。我兒子四歲的時候，有一天對媽媽說：“媽媽，你信任我的時候我感覺很好。”孩子盼望父母信任他們。

這些都是基督裏的父愛的特質。保羅沒有對阿尼西姆偏心，而是希望他的兩個屬靈的兒子阿尼西姆和腓利門和好，彼此相愛。手心手背都是肉。做父親的心希望兒女和睦。那保羅為什麼會有這樣的為父的心呢？因為他是效法耶穌基督父愛的榜樣。

基督對我們的父愛

耶穌對門徒也是父親般的愛。在最後的晚餐的時候，耶穌給門徒洗腳，這也是父親般的愛。耶穌告訴門徒自己要被賣。在路加福音22章24節裡，門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。我想，耶穌聽到門徒這樣沒有良心，他的內心是受傷的。但是他沒有氣憤地罵門徒，而是因著愛，耐心地教導門徒要效法他的樣式做僕人。

耶穌基督對我們的父愛，最集中的表現就是在十字架上。路加福音23章34節說：“當下耶穌說：‘父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。’兵丁就拈鬮分他的衣服。”耶穌在被人類棄絕、最痛苦的時候，沒有說咒詛的話，反倒爲為我們代求。這句話我思考了很多年，一個初步的結論是耶穌基督看我們為他的兒女，這是一種父親的愛。

他為愛我們這些他的兒女，來到世間，放棄天堂的榮華，降卑生為木匠的兒子，降生在馬槽裏。受許多的批評、逼迫、羞辱。赤身露體，受鞭傷，死在十字架上。以賽亞書53章3至5節正是預言了基督這樣捨命的父愛：

“他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。”

他為了愛我們，付上了沉重的代價，為我們的罪在十字架上死，背負我們罪的後果。他又為了愛我們，從死裏復活，讓我們信他的能得永生，將來還要來接我們。羅馬書5章7至8節這樣描述基督的愛：“為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”基督的愛太偉大了！他的愛是世界上最偉大的父愛。我們信他的，就得到兒子的名份。

基督也是極其強調他的兒女的彼此相愛，在主裡合一。約翰福音13章35節說：“你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”神的兒女彼此相愛，人能看到我們像神的兒女，說明主教導得好，也就是說能看到神的父親般的愛。我們信耶穌得永生，就是和這位坐在天上的、愛我們的父親永遠在一起。

我們所認識的神是天天背負我們重擔的神（詩篇68:19）。耶穌基督應許我們在世上有苦難，但是在他裏面有平安。這樣，我們就能理解為什麼保羅會願意為了阿尼西姆而償還腓利門。這樣父親般的愛是從基督來的。

天父對基督的父愛

基督對我們的父愛，其源頭就是天父對基督的父愛。太初的時候，創世以先，父就愛子。神的兒子基督降生，天使向牧羊人報佳音的時候，天堂是何等的歡樂。少年基督智慧和身量成長，神和人喜愛他的心一起增長。

路加福音3章22節告訴我們，在基督受洗的時候，天父宣告了聖父愛聖子：“聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：‘你是我的愛子，我喜悅你。’”在馬可福音9章7節，耶穌登山變相的時候“有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裏出來，說：‘這是我的愛子，你們要聽他。’”

耶穌自己也教導過聖父愛聖子。“父愛子，已將萬有交在他手裡。”（約3:35）“父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。”（約5:20）耶穌在十字架上斷氣之前，“耶穌大聲喊著說：‘父啊！我將我的靈魂交在你手裡。說了這話，氣就斷了。’”（路23:46）在這時候，基督仍然知道天父愛他。

聖父使聖子從死裡復活，而且給聖子榮耀，這是父喜悅子的明證。“你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。”（彼前1:21）

基督被接升到天上，現在坐在父的右邊為我們代求。“神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。”（徒5:31）

我們看到，耶穌基督道成肉身來到世上，因為愛人、救人；我們也要看到，這個過程也是一個聖父對聖子的愛彰顯的過程；這也是人類一切父愛的榜樣和根源。所以在每一個父親節我們都要頌揚、思想天父的大愛。

活出基督裡的父愛

我們信了耶穌的人也要效法使徒保羅活出基督裡的父愛。對兄弟姐妹、對子女活出父愛。

對兄弟姐妹，我們需要傳福音、帶門徒。傳福音、領人歸主就是傳揚天父的愛。而且要對屬靈兒女付上終生的責任：終生代禱、終生關懷、終生牧養，把人完完全全地領到基督面前。以前帶領我們做門徒培訓的老師，多年以後仍然一直為我們禱告，常常詢問我們的情況。在處理兄弟姐妹的誤會或者衝突的時候，我們要像使徒保羅這樣有基督裡的父愛，承擔責任，忍受羞辱，保守教會合一。

對子女我們也要效法天父的愛、基督的愛，效法保羅的愛。我們要從小按照聖經真理教導孩子，就像保羅對阿尼西姆和腓利門那樣；傳福音給他們、讓他們信主，把他們培養成主的小門徒；在真理上紮根，到老都不偏離。我們也要接納孩子，善於表達對孩子的欣賞；要常常對孩子說：“你是我的愛子，我喜悅你。你是我心上的人。”孩子的價值不是由大學決定的，而是由上帝決定的。上帝創造、救贖他們，委託父母管教他們。門徒要在親子關係上活出基督裡的父愛。

兒女之間的誤解、衝突，父母也要憑著愛心，像使徒保羅這樣，承擔責任、忍受羞辱，讓兒女和好。家和萬事興。這是做父親的責任。

作者爲本教會牧師，本文基於2023年父親節的講道整理而成。

整理編輯：邵健