邵健

聖經中有一篇短小精悍的書卷──約拿書，神卻藉著它向我們傳遞了豐富的信息和愛──對先知約拿的愛、對尼尼微人的愛、乃至對我們和全世界人的愛，正像父親對兒女的愛一樣。藉著這本書卷，我們可以進一步認識神那“善良、純全、可喜悅的旨意”（羅馬書12:2）。在約拿書中，神給我們的重要信息有三點，敘述如下：

約拿書記載了一件前所未有的神奇事件。有一位先知名叫約拿，一日神差遣他去當時亞述帝國的首都尼尼微，向其中的居民呼喚、傳悔改的道；約拿卻抗拒神的差遣，試圖從海上逃往遙遠的他施躲避耶和華。神使用海中風暴來攔阻他，至船員將其拋至海中。之後神令大魚將其吞下；他在大魚腹中三日三夜後被吐出到旱地。這次約拿自知逃不過，於是按照神的命令到尼尼微城宣告神的話。哪知原本三日才能走完的大城，約拿只進城走了一日，尼尼微竟然從上到下全城悔改了，並且神見他們離開惡道，就不把所說的災禍降與他們了！從約拿發出的禱告來看，他的靈魂很有可能已經去了陰間（拿2:2）。然而神有祂的計劃，使他復活去執行神的救贖。這與新約裡神兒子的復活救贖計劃相呼應。實際上在馬太福音12章40節中，主耶穌正是提及了約拿這個故事，顯明了這是基督三日三夜死而復活的預表。

第二個重要的信息是從約拿試圖逃脫神的差遣來看，並不是每個先知都是自願受差遣的。約拿就給我們展現了一個任性不服管束的例子。他不願意的原因是因爲尼尼微是亞述帝國的首都，不但對於以色列是外邦人，更是苦待以色列的敵人。約拿不願意傳悔改的道給殘忍的敵人，因爲他知道神是“有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災”（拿4:2）。而當尼尼微人竟然悔改、從而得神赦免了之後，約拿就更加生氣了。當約拿硬著頸項向神發脾氣、甚至於無理頂撞神，像一個無知的孩子一樣說：“我發怒以至於死，都合乎理！”（拿4:9）神卻像慈父一樣耐心，用一顆蓖麻樹來向他解釋。

第三個重要的信息是，神不光是以色列的神，也是外邦人、以及全世界的神。祂對外邦人一樣有審判和救贖的計劃。神對尼尼微人的愛濃縮在全書的最後一句：“何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？”（拿4:11）這句話是全書的點睛之筆，我每每讀到都會動容──想到我們何嘗不是“不能分辨左手右手”之人呢？我們也曾經在世上有如孤兒，不知道自己的家在哪裡、也不認識創造自己的父親，茫茫人海中流離失所而不自知。像主耶穌所說：“你們的心信得太遲鈍了”（路24:25）。

今天，我們正像尼尼微人一樣，受到天父的召喚。然而天父並不因我們遲鈍的信心而責罰我們，反而通過整本聖經來反覆向我們傳遞祂厚厚的恩典和愛（詩116:7 “我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你”）。弟兄姊妹們，你們看到我們的慈父不斷遞過來的慈繩愛索了嗎（何11:4）？你聽到父晝夜對你的呼喚嗎：“你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？”（結33:11）這個呼喚最終轉變爲救贖的恩典，被神的獨生子耶穌基督捨命的愛成全圓滿；讓所有信靠祂的人都得以轉離罪惡、歸向永生。

作者屬青橄欖團契

責任編輯：楊曉玲