⸺BSF查經片段

Sandra

C：姊妹們，有組員問：“約翰福音7:16-17中耶穌說：‘我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。’這兩節經文如何揭示了聖父、聖子和聖靈間有合一的旨意及工作的？”另外也有人問：“ 聖靈那時還沒來啊！信耶穌才會領受聖靈。”請問大家的看法。 感謝！

Z：約翰福音3:34“神所差來的，就說神的話；因為神賜聖靈給他，是沒有限量的。”信耶穌的人是在五旬節之後才有聖靈內住，但這裡耶穌是說他自己。

H：在約翰福音8:58“耶穌說：‘我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我。’” 耶穌說的話，你可以用信心接受嗎？同樣地，你可以接受聖𤫊還沒有𧶽下給我們之前，三一真神的聖父、聖子和聖𤫊的位格已經存在，也已經各盡其職的運作完成天父的旨意嗎？

Y：說說我的理解：約翰福音作業中涉及到的“聖靈那時還沒來”中的“沒來”應該是指聖靈還沒有在人（信徒）內心永住，而不是不存在。聖靈是三位一體獨一真神的第三個位格，是自存永存的。在舊約也常提到聖靈——聖靈降到某某先知的身上、先知成為神的代言人說預言。可見那時候聖靈不僅存在，也作為三位一體神的第三個位格獨立做工的。只是，那時聖靈是來來去去，從不常住在任何人的內心而已。

新約中聖靈能夠在信徒心中常住，是發生在主耶穌為我們人類代罪而死在十字架上，做了我們人類永遠的挽回祭，受死、被埋葬、復活、升天後，父和子共同派聖靈降臨，內住在信徒心中。我們人類因為擁有了這挽回祭，從而有機會透過信靠父神的獨生子主耶穌基督，讓我們的罪被祂的寶血所遮蓋，因而在聖潔的父的眼裡被算為義，和父神就恢復了關係、有了聖靈內住。

我們人類的罪是因為我們老祖先亞當違背了神的旨意，吃了分辨智慧樹的果子而來，自此人類就虧欠了神的榮耀，滿身的污穢。至純至潔、公義的父神是接受不了任何一點點污穢的，但祂愛我們，不願讓我們滅亡，就派祂的獨生子耶穌基督道成肉身來到世上，為我們代罪死在十字架上，用祂的血潔淨了我們的罪。這是因為我們的罪是如此污穢，除了基督純潔的寶血泉源之外，沒有其他方法可得潔淨。

主耶穌基督的血能潔淨人類的罪，只要信主耶穌基督，人的罪就能得到免費的赦免。有了這免費的救恩，信祂的人就擁有了今日赦罪的平安，來日永生的盼望。因而，我們這些信祂的罪人，在接受父神的獨生子主耶穌基督為我們的救贖主和生命的主的那一刻，就得到了赦罪與救贖，並擁有了聖靈內住且永住在我們心裡的待遇。

C：謝謝大家，已轉發給組員。

C：問題繼續：“在約翰福音7:16-17 這兩節經文中（不是從別的經文中），只看到父、子，從字面上找不到聖靈的工作。可之前的問題問的是這兩節經文中在哪些方面解釋聖父、聖子和聖靈之間有合一的旨意及工作。

我不知道這樣理解對不對：從17節“人若立志遵神旨意行, 就必曉得這教訓是出於神”其中的“立志、遵行、曉得”，應該就是聖靈感動所做的工。

Y：我也是這麼理解的。

Z：腓立比書2:13“因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。”

Y：阿門！有了這句經文（腓立比書2:13）的背書，再加上BSF經文釋義160頁的“相信耶穌是我們終極的道德責任，也是上帝在人心中恩慈的偉大作為。”覺得C和我的理解應該是對的。

H：C，你的理解很對啊！當人以真誠的信心親近耶穌時，耶穌基督被高擧得榮耀，這些都是聖靈在人的心裡動工，感動人心的。

Y：Yahoo！謝謝。太高興了，我們理解的對。謝謝C！好喜歡這樣的討論。不然自己再怎麼學，也常常是停留在表面，深入不下去。

註：BSF®️（研讀聖經團契Bible Study Fellowship)是一個在世界各地提供免費深入研讀聖經課程的查經團契。有實體和網上兩種學習形式，一週一次一個半小時，男女分班，有普通話、粵語、英語可選擇。BSF所使用的四重研習法包括日常研經題、小組討論、教學和經文釋義。

責任編輯：郝平

潘瀾

整本聖經是神的話，不僅有益於人，而且比基本飲食更重要。主耶穌在曠野禁食四十天後，三次用申命記的經文抵擋魔鬼的試探，其中一處說，“經上記著說：‘人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。’ ”（太4:4）祂又說：“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”（太5:17-18）

保羅指示在以弗所牧會的提摩太要按著正道講解聖經，因為“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”（提後3:16-17）在新約還沒有成書的背景下，主耶穌和保羅所指的聖經和律法是猶太人用的希伯來聖經，也就是今天《新舊約全書》中的前三十九卷書，簡稱舊約。

因為舊約成書的時間、地點、文化和讀者群的不同，基督徒在閱讀理解上有難度，對於舊約律法在生活中的運用更是不著頭腦。舊約中有六百多條誡命，以色列人都要遵守，基督徒要守哪幾條？連猶太人都廢棄了聖殿獻祭的傳統，應該怎麼看那些挑選獻祭的牲畜和祭司服裝的條文？聖經多處提到，在新約時代，舊約漸舊漸衰，快歸無有（來8:13），新酒不能裝在舊皮袋裡（路5:36-39），基督徒服事主，是按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣（羅7:6）等等。我們是像主耶穌和保羅所教導的，繼續遵守舊約中神的命令，還是棄之不用，只守新約就可以？

如何理解並應用舊約律法，是聖經釋經學的範疇。多年前讀費伊和斯圖亞特（Gordon Fee and Douglas Stewart）的《讀經的藝術》 (How to Read the Bible for All Its Worth)，其中的一句話，一直讓我回味無窮：“聖經是為我們而寫的，而不是寫給我們的（The Bible was written for us, not to us）。”

第一次聽到這個說法，我很有抵觸。聖經是神賜給我們的寶貴話語，是神的話，不是嗎？沒錯。聖經向我們啟示神的屬性，神的救恩，神的大愛，不是嗎？當然。聖經是神寫給我們的情書？可以這樣說，神的屬性就是愛，然而神不是為了愛我們而存在，而是因為祂愛的本性而愛祂的創造。

簡單地說，“聖經為我們而寫，不是寫給我們”的說法，提醒我們不要草率地按照聖經字面的意思理解和應用經文。一句經文，更不用說經文片段，一定要結合整章和整卷經文來理解。因為作者得到聖靈的啟發，針對當時人與事所作的記載和內容的取捨，首先是為了讓當時的讀者理會神的心意和神的旨意。有些經文有普遍實用性，如十誡和登山寶訓；有些經文則有針對性、時效性、相對性，或者是象徵性，不適合按著字面意思應用，如禮儀性潔淨條文，針對淫亂的處罰等。

鑒於基督徒如何運用舊約律法條文，《讀經的藝術》列出了以下基督徒和舊約律法的關係，幫助我們學習如何在聖靈的引導下，正確解釋並應用舊約律法。建議詳細參閱“第九章、律法書：給以色列人的契約規定。”

1. 舊約律法是盟約（covenant）。舊約時代的近東地區有宗主契約的文化，對宗主（地主）和家臣（僕人）的義務有明確的規定。家臣遵守了規定，宗主就知道他是忠誠的；如果違反規定，宗主會以盟約的要求處罰家臣。神使用這個方式制定許多舊約的律法，確立神與祂拯救出埃及的以色列民族的盟約關係。主耶穌所設立的新約，修改了神與基督徒的關係，我們不是僕人，而是永生神的兒女。
2. 舊約不是我們的約。舊約代表的是舊的盟約，我們不需要假定這個舊的約必然是我們要遵守的。事實上，如果這個約沒有在新的盟約中（藉著主耶穌和使徒的教導） 更新 (renew)，它對我們沒有約束力。神要求我們的忠心和順服沒有改變，但我們表達忠心和順服的方式有改變。
3. 舊約中的兩類條例沒有在新約中被重訂。摩西律法的大部分篇幅可分兩大類。以色列的民法列出與人交往時所犯的大小罪所應得的懲罰，僅適用於古時的以色列民眾。宗教律例詳細列出以色列人如何敬拜獻祭，包括器具的準備、祭司的責任和祭物的挑選等。因為主耶穌大祭司一次獻上永遠的祭，舊約的獻祭條例就立時作廢了。即便如此，這兩類條例背後的道德水準和敬虔態度基督徒依然要遵守和借鑑。主耶穌沒有廢除律法，而是代替罪人成全了律法。
4. 舊約在新約中被修訂的部分基督徒必須遵守。舊約倫理的部分在新約裡被重新闡述，而且涵蓋的範圍更廣闊，繼續適用於今天，如“盡心、盡性、盡意愛耶和華你的神。”（申6:5）和愛人如己（利19:18）。重新制定的是律法的某些部分，而不是律法本身，因為只有基於愛人和愛神的誡命之下的律法，才是基督徒必須繼續遵守的。
5. 全部舊約律法都是神對我們所說的話，但不是神給我們的命令。聖經中有神要我們知道的各種誡命，但不是所有誡命都是針對我們的。如耶穌對約翰的門徒說，“去把所聽見所看見的事告訴約翰：”（太11:4）這個命令的執行者只是約翰的門徒。同樣的，當我們讀到舊約關於古代以色列人的律法，如果這個律法沒有被新約重訂過，我們不是它的執行者。
6. 舊約律法中唯有在新約裡明確重訂的，才被視為“基督的律法”的一部分（加6:2）。歸納以上各點，對基督徒而言，知道神全部律法很重要，但必須遵守的舊約律法僅限十誡（太5:21-37；約7:23）和在申命記6:5和利未記19:18 記載的兩條大誡命，在此之外的舊約律法沒有一條可以被證實是基督徒應該嚴格遵守的。

因為主耶穌在十字架上為信祂的人擔當了死的代價，生活在恩典時代的基督徒不需要時刻為日常生活中的罪而擔心受到終極審判。基督徒生活是個不斷努力、跌倒、爬起的成聖過程。雖然每天與老我的征戰不一定都能得勝，我們只要時刻警醒，隨時認罪悔改，尋求聖靈和屬靈夥伴的幫助，努力過聖潔的生活，就必蒙神的祝福與喜悅。然而舊約律法並不是多餘的，而是極為寶貴，因為舊約藉著記載神的創造和與人的約，見證神的公義與慈愛，人的罪和無法自救的境況，指向將要來的彌賽亞的盼望和天國美景。沒有舊約，新約聖經就成了只有謎底沒有謎面的謎語。基督徒要記得的是：舊約律法為我們而寫，為要指向神的憐憫和基督的救恩。

作者屬雅歌團契，心版同工

責任編輯：蘇延芳

Anna Zhou

12/2/2023 Deeply Known Christ My Lord 

Acts 9:1-25;10:36; Matt 28:18; Is 42:1-4; Phil 2:9-11; Rev 17:14; 19:16

1. The Lord who Paul deeply knew on the way to Damascus

   ·  Christ was taken up into heaven and surpassed all; Christ who overcomes and conquers all, the ones who see Him fell to the ground. (3-4) 

    ·  The humble Jesus who suffers, though He is on the throne, but still being persecuted; The abundant Christ fills all in all, the mysterious and the Almighty. Christ rules over all, being called King of kings, Lord of lords. (4-5; Is 42:1-4; Phil 2:9-115; Matt 28:18; 1Tim 6:15; Rev 17:14; 19:16)

2. Experiences of the truly believed

    ·  Receive the Lord’s enlightenment. Met the Lord, heard His voice, and had deeply known Him. (3-5)

    ·  Received a new mission from Him. Lost interest in the world. (6-9)

    ·  Establish his relation of communion with the Lord through prayer. Be into the Lord through laying hand on and baptism. Have spiritual communion with members of the body. (11,17-19)

    ·  Spread the gospel and witness Him. Progressing in grace and increasing in spiritual strength. Persecuted for the Lord’s sake. (20. 22-25)

Responding Hymn based on 2 Tim 1:12

I know Whom I Have Believed https://www.xueshengshi.com/?p=2810

11/29/2023 Thanksgiving and Asking

Col 1:9-14; 3:16-17; Jude 20-21

1. Asking for more wisdom to know God better and endure long sufferings joyfully. Pray for us to increase in the knowledge of God. We continually ask God to fill us with the knowledge of His will in all spiritual wisdom and understanding, to walk in a manner worthy of the Lord, fully pleasing to Him, bearing fruit in every good work, and increasing in the knowledge of God.  (9-10)

    ·  Ask for them to be strengthened with all might and joy. For being strengthened with all power according to His glorious might so that we may have great endurance and patience, (11)

2. Thanksgivings for being partakers of the inheritance, for being conveyed into the kingdom, for having redemption. (12-14)

Responding all the above to Paul’s prayer with two reminders: 

    ·  Let the message of Christ dwell among you richly as you teach and admonish one another with all wisdom through psalms, hymns, and songs from the Spirit, singing to God with gratitude in your hearts. And whatever you do in word or deed, do it all in the Lord Jesus’s name, giving thanks to God the Father through Him. (Col 3:16-17)

    ·  God-beloved, by building ourselves up in our most holy faith and praying in the Holy Spirit, keep ourselves in God’s love as we wait for the mercy of our Lord Jesus Christ to bring us to eternal life. (Jude 20-21)

11/25/2023 Keep the Treasure of Faith

2 Tim1:5-14; 3:15

1. Rely on God to keep the treasure of faith

    ·  I am reminded of your sincere faith, which first lived in your grandmother Lois and your mother Eunice and, I am persuaded, now lives in you also. Stirring up the gift, the spirit of power, of love, and a sound mind without timidity. (5-7)

2. The gospel proves that one’s being saved is not by the works of men but by the grace of God. Always according to the power of God. Relying on God who can keep us. Keep the treasure by the Holy Spirit who dwells in us. (8-9,12,14)
3. But you must remain faithful to the things you have been taught. But you must continue in the things which you have learned and been assured of, knowing from whom you have learned them, and that from childhood you have known the Holy Scriptures, which can make you wise for salvation through faith which is in Christ Jesus. (3:14-16)

Notes: With an attitude of being taught; learn from who, singular: follow Lord Christ Jesus/Apostle Paul. Must pay attention to leading future generations and making sure they know the Holy Scriptures to have salvation wisdom from their childhood, and to have profound and lasting influence in their whole life.

11/24/2023 Set Our Hope on Christ’s Salvation Grace

1 Peter 1:10-13;Heb12:14

1. The revelation and manifestation of salvation: the prophets and those who have preached the gospel and the angels. (10-12)

    ·  Concerning this salvation, the prophets, who spoke of the grace that was to come to you, searched intently and with the greatest care. (10)

    ·  Try to find out the time and circumstances to which the Spirit of Christ in them was pointing when he predicted the sufferings of the Messiah and the glories that would follow. (11)

    ·  It was revealed to them that they were not serving themselves but us when they spoke of the things that have now been told us by those who have. (12)

2. The attitudes that we are supposed to have a grateful heart toward salvation: pursue holiness and fear God. (13-17)

 ·  Therefore, with minds that are alert and fully sober, set our hope on the grace to be brought to us when Jesus Christ is revealed at His coming. (13)

 ·  Pursue peace with all and holiness, without which no one will see the Lord. (Heb12:14)

周安娜

2023年12月2日 深知基督我主

徒 9:1-25；10:36；太 28:18；赛 42:1-4；腓 2:9-11；启 17:14；19:16

1. 保罗去大马士革路上所认识的主

   ·基督升天超越一切; 基督得胜征服一切，见者仆倒。（3-4）

   ·受苦义仆升为至高，仍受逼迫;基督丰满充满万有，奥秘至大; 基督主宰掌管万有，万主之主万王之王。 （4-5）

2. 真信的经历

  ·得主光照，遇见主，听声音认识主。（3-5）

  · 从主得新使命，背对世界失兴趣。（6-9）

  ·与主建关系祷告交通，按手受浸归入主身体，与主内肢体灵里交通。（11；17-19）

  ·传福音见证主，主恩中长进灵力；为主受压。（20；22-25）

回应：因知我所信的是谁，也深信主能保全我所交付他的，直到那日。（提后1:12）

我知所信的是谁https://www.xueshengshi.com/?p=2810

2023年11月29日 感恩祈求主

西 1:9-14; 3:16-17; 犹 20-21

1. 求更认识神的智慧能力，喜乐忍耐

  ·求更认识神。不住祈求，在一切属灵智慧悟性，满心知道神的旨意，行事为人对得起主，凡事蒙主喜悦；一切善事上多结果，更认识神。（9-10）

  ·求能力喜乐。照祂荣耀的权能在各样的力上加力，叫我们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。（11）

2. 感恩得基业/进神国/蒙救赎（12-14）

 ·回应保罗,有提醒用诸般智慧，把基督道理丰丰富富存记心里，用诗章颂词、灵歌相劝，心被恩感歌颂神。无论说话行事，都要奉主名感谢父神。（西3:16-17）

  ·在至圣真道上造就我们自己，在圣灵里祷告，保守自己在主爱里，仰望我们主耶稣基督怜悯，直到永生。

2023年11月25日 守住信仰宝藏

提后1:5-14; 3:14-16

1. 靠神守住信仰宝藏：想到你心里无伪之信，是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。挑旺恩赐，不胆怯、乃是刚强、仁爱、谨守的灵。（5-7）
2. 得救不按自己行为，乃按神的恩典。总要按神的能力，信靠神能保守，靠内住的圣灵牢牢守着。 （8-9，12，14）
3. 但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。（3:14-16）

    ·注：受教心态；跟谁（单数），跟主耶稣，使徒保罗；

    ·注意引领下一代，从小确实认识圣经，有得救的智慧，对他们一生影响深远。

2023年11月24日 专心盼望基督救恩

彼前1:10-13； 12:14

1. 救恩的启示与显明：众先知、传福音的人和天使。（10-12）

     ·论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲（原文：服事）的一切事，不是为自己，乃是为我们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给我们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。 （10-12）

2. 对救恩我们该存感恩的心,追求圣洁和敬畏神（13-17）

    ·要约束我们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给我们的恩。（13）

    ·要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。（来12:14）

Anna Zhou

Daily Renewal in Devotional

Faith legacy is of critical importance. Wish my son would see the prayerful reading notes to know that I wake up with certain symptoms. Christ’s light cleanses and heals me. He surrounds me with songs of deliverance. I am calmed and quieted like a weaned child with her mother, so I am content in peace. My Lord’s grace is sufficient for me every day (Ps 131:2; 2 Cor.12:9).

Shocked in Disappointment

Thinking of the 1991 summer lunch, Peiying was so desperate to spread the gospel and was asking me, “Are you very eager too?” “No,” I replied. I was born into a family of five generations believing Christ, oftentimes we mention the gospel, without desperation. I was shockingly disappointed in myself: woe to me (1 Cor. 9:16)!

Starting Prayerful Reading

I started prayerful reading with notes to equip myself. After some 30 years, are there any changes in me? Originally I did it not to be the blind leading the blind, avoiding the scenario where both shall fall into the ditch (Matt 15:14). Now, I do prayerful reading in the Holy Spirit, for He is proving the world to be in the wrong about sin and righteousness and judgment. I must self re-examine my wrongs inside. Without holiness no one shall see God (John 12:8; Heb 12:14). My Lord will counsel me with His loving eye on me, instruct me as I ask what to do to overcome daily symptoms. My spiritual hunger and thirst are fed, so I share heavenly food with my gospel partners, receiving grace together (Phil 1:7).

No Better Than Other

An opportunity came after preparing for three years. I went to visit my classmate, a cancer patient. Unexpectedly she passed at the surgery that day. Alas, saving a soul is like fighting a fire. When I visited her husband at the hospital bed, I had an illusion that I, the oppressed, might be better than the oppressor in the cultural revolution. Well, soon I suffered from cancer. God does not show favoritism and all have sinned (Ro 2:11;3:24). Jesus said do not suppose those who suffered were sinners above all. No! Except for repentance, we shall all likewise perish. 

Brought Harm to Self

During self-examination, I felt an unsmooth breast lump in medium hardness. The company had a screening mammography but that did not show it. I put a piece of wire to mark it showing a 1.1 cm, which was a 1 mm difference from what I estimated. I had operated on total mastectomy and knew females would die of breast cancer given their poor tumor genes. I went to see the chief surgeon who had collaborated with me in a clinical trial to recommend one to operate on me. Unexpectedly, he boasted his skills worthy of high pay during surgery. I suffered awful pain due to his incomplete local anesthesia. Even more dreadful was the pathological report: both ends of the tumor were left in. The malpractice was worse than implanting two tumor tips in my breast.  My schoolmate sent a pile of research literature showing 30 mice with implants of breast cancer cells, all dying within a year. 100% death with no exception. I had told the surgeon to cut it out thoroughly and paid no attention to cosmetics, but he boasted he made it nice-looking. I was really frightened. The hospital sent me some forms to fill out. But I threw them into the trash can. What good will it be for one to gain the whole world, yet forfeit my life (Matt 16:26)?

Repent and Survived

I knelt to ask God to forgive me. I thought I knew and went to depend on a famous man. Repenting without delay for survival, I would rather give up the compensation. God responded to me. Chief Dr. MJH performed an enlarged mastectomy. The surgeon with malpractice came to apologize, thanking me for not taking legal action against him.  I knew my sin and to survive by repentance was more urgent than anything. I only asked him not to do it on others. The pathological report was terrible. My tumor gene type tested all negative. Two attending physicians previously published long articles on chemo. I pleaded for the Lord’s mercy on me! Top physician Dr.JH, Chief of Harvard cancer project had long talks twice with me and my son Michael. Dr. JH explained his therapy and replied to Michael in detail. I did not care how heavy the chemo would be. My PCP Dr. Jen urged me to act quickly at any cost. Dr. JH said chemo would have no effects, due to the tumor gene testing all negative. Above 95% chemo would fail, The toxicity and side effects did not mean chemo was working. Dr. JH encouraged the two known physicians not to go through chemo, so I avoided the dreadful useless chemo. He promised he himself would be in charge of curing me. Experts asked me how could you find Dr. JH? I thought: though God disciplines, He still earnestly remembers His child. (Jer.31:20)

Disciple with Love

The four-week radiotherapy made me feel cured. I said to Dr. JH that I would like to stop the radiation since I felt cured with no need to go on; it might be overkill. He said OK, no need to come tomorrow. Under God’s mercy, there was a mild winter without a snowstorm. I was diagnosed at the end of Sept., had my first lumpectomy Oct., 2^nd enlarged mastectomy Nov., planned and stopped chemo Dec., started radiotherapy Jan., and ended early Feb.  I drove to radiotherapy at 7 AM. and got out to work at 7:30. At night, I got up 2-3 times for a cold water shower on the skin and applied ointment to reduce skin sensitivity, and fell asleep without hypertension. My PCP Dr. Jen said you need the cancer to normalize the elevated blood pressure for nearly two decades. Again I told Dr. JH that I had been using the anti-histamine receptor alpha blocker to reduce the side effects of the radiotherapy. He thought for a moment and said, “It makes sense; I am going to bring this application worldwide.” By the next year, I noticed in both the US and China, the product insert has listed as one of its indications: reduce the side effects of radiotherapy. On the day of ending radiotherapy, my boss Dr. B Bluestein went out of his office and shouted, “You successfully resolved the major issue of our company’s biggest screening test. I am impressed!” And, I was promoted, and was shown the journal which reported the drug had taken over 50% of the US market share a year after its release. Oh, God’s grace!

Advance or Retreat: Obey Orders

At one time, I was invited to a coworker’s meeting in Sharon. I got one foot in the car, but withdrew immediately. I was reminded to read the Bible. I knelt down to ask, which passage? I followed the reminder to read five verses (Phil 2:1-5) and then drove to David Zhang’s house. He heard me explain why I was ten minutes late and said let us read the same passage twice. After reading it, he said to his wife Yanzhi no need to join the meeting to present any arguments.  He directed us to the next agenda: the group financial regulations discussion drafted by Brother Yu, and handed it to me to edit in a succinct form. This dismissed the accumulated 12 hr complaints and worries like clouds blown away.  What a relief. Thanks to God who knew and dealt with it. Yes. In our relationships with one another, have the same mindset as Christ Jesus (Phil 2:5).

Self-Reflecting on Conviction

Since eight years ago, I suffered from multiple illnesses and lost body weight with severe memory loss. Yet, I love my son. I was eager to read the Bible to him: God disciplines the one he loves (Heb 12:1-13). After I explained the scripture, he said, “Mom, you omitted one of the three points.” I was embarrassed but surprised at his getting the gist. I thought I knew something, but I did not yet know what I ought to know (1 Cor. 8:2). After thinking it over for a while, I wrote a letter to my son to apologize. Reading the Bible should be for changing my inner old person. But I went to read scripture to him, not to myself. It implied being judgmental to teach him so I was in the wrong mindset.  His daddy said this letter of yours was not bad at all. I felt my Father in Heaven patting on my shoulder: good girl! Severe diseases were stabilizing; I had peace in tribulation. God is pleased when a child returns to Him (John 16:33; Luke 15:6,24).

Indeed Beloved

Wake up, sleeper, rise from the dead, and Christ will shine on you (Eph 5:14). This verse was reminded in prayer for my son. Now Christ’s light is shining on me before dawn to receive His love full of joy. He leads me to walk through the valley of the shadow of death, to draw water from the wells of salvation with joy (Ps 23:4; Is 12:3). Practicing daily to listen to Him, obeying the Holy Spirit to deal with sins and cleanse thoughts. Repenting to rebirth non-stop, pressing on to the mark of Christ. The most impressive book was “The Pilgrim’s Progress”. I could not forget that so many fell off at the door of entering the heavenly kingdom. How shall we escape if we ignore such a great salvation (Heb 2:3)? Deeply believing in the effects of the Lord’s blood shed on the Cross, and the reviving power of the Holy Spirit. Be on guard as a watchman, exhorting one another daily (Heb 3:13). The Holy Spirit pours out God’s love into our hearts to have a heart of sympathy and empathy (Ro 5:5). Say a prayer as the tax collector.  Lord, have mercy on me and forgive me. I am a sinner (Luke 18:13). By faith in Christ, I am counted as the righteous and held in God’s bosom. Even with my old age and gray hairs, because He made me, and carries me; He will sustain and rescue me (Is46:4). Lord, I need every hour. Let everything that has breath praise the Lord. Praise the Lord.

Abide With Me

What but your grace can foil the tempter’s power? 

Who like yourself my guide and strength can be? 

Through cloud and sunshine, O Lord abide with me.

Notes: Praising Hymn: Abide With Me. Henry Francis (1793 – 1847)

周安娜 

祷读日新

信仰传承至关重要，愿儿看这祷读，就知我每晨不适即起，主光照医治，以得救乐歌环绕我（诗32:7）。我像断了奶的孩子，安静在母怀中，知足安稳，主恩够我用（诗131: 2; 林后9:12）。

惊觉失落

忆及1991那夏日午餐，培英特想传福音，问我：“你有没有特想传福音？”我答：“没有。”生于几代信主家族，常说福音，却没特想传。惊觉有祸（林前9:16）。

开始祷读

每日祷读写笔记装备自身。卅年后有何改变？原本为不作瞎眼领路而读，瞎子岂能领瞎子，两人不是都要掉在坑里？ （太15:14）现有圣灵引导我，为罪为义为审判自责，人非圣洁，不得近主（约12:8；来12:14）。祂定睛劝诫我，当我想如何越过障碍，祂指示我，解我饥渴。因此与福音同伴分享灵粮，一同得恩（腓1:7）。

不比人好

预备三年终于有机会了，探访同班癌患，未料那天她提前手术中故去。唉！救灵魂如救火，探她卧床丈夫。我有错觉，以为文革受压的我好过压迫者，是吗？不久我患癌了，神不偏待人，世人都犯了罪（罗2:11；3:24）。主说：这些人受难比别人更有罪吗？不！若不悔改，都要如此灭亡（路13:3）。

自取其害

自检乳腺有硬块表面不平，正值公司普查，乳房照相未显。贴铁丝标定一公分，照片与我估值仅差一毫米，后行乳癌全切术。若基因差，死于乳癌者不少见。临床评价的癌症医院主任建议开刀。那人狂言手术技术好、配得高薪；局部麻醉不全，我痛难当，病理报告更吓人：首尾两端未切掉，是医疗事故，坏过小鼠植癌。学长乳癌教授从加州寄来资料：卅只小鼠植癌，都没活一年，百分之百死！其实术前我对术者说：一公分乳癌切除，简单彻底，不要美容。他术中吹牛高薪，我胆战心惊。院方要庭外和解，寄一叠表格要填。就是赚得全世界，却赔上性命又有何用（太16:26）？我将其丢进字纸篓！

悔改得生

我跪下求主赦免我⸺自以为知道，投靠名医。快悔改求生，宁可放弃赔偿。神答应我了。主任Dr. MH做扩大手术，那医疗事故手术者来道歉且谢我不告他。我自知罪，悔改求生要紧，只劝他莫对他人再犯。病理报告可怕，我肿瘤基因测试全阴性。两位主治医在波士顿环球发化疗长文是名医，我手握五百美金的细胞毒药，坐上化疗靠背椅，体会化疗。主可怜我，赐顶级良医，哈佛本部癌症项目主任，亲召我长谈二次，我儿陪同细问治疗。我要存活，不在乎化疗多重，我的家庭医生Dr. J. Jen 催我不计代价快治。 Dr.  J. Harris说：你化疗无效，因基因全阴，95%以上失败，毒副作用大并非有效。 Dr. JH说服二位主治放弃给我化疗。我躲过了，化疗药仍在。他亲自治我。行内人问，你怎么找到他的？神虽管教，仍深顾念祂孩子（耶卅一20）。

管教有爱

四周放疗我觉已好，对Dr. JH 说：我治好了，可以停了吗？他同意：明天不必再来。在神怜悯下有个暖冬，九月诊断，十月开刀，十一月二次扩大切除，又切淋巴。腊月至二月无暴风雪。早七时放疗，七时半驱车上班。夜起二三次，冲凉涂药再睡，停降压药。Dr. Jen戏说：你这十几年高血压必得癌治好。再有，我告诉Dr.  JH：组胺阿尔法受体阻滞剂减轻放疗副作用。他想了想说：有道理，立刻普世推广。次年中美的此药方单列其适应症之一⸺减轻放疗副作用。放疗结束之日，老板Dr.  BB出到办公室门外，向已走远的我喊着说：你成功解决公司最大筛查药难题，印象深刻！这老板严格令人生畏，却因我说每日晚来半小时，大发脾气掀翻手提箱：私事免提！晋级后被告知，此药一年占全美市场份额之半。啊，神的恩典！

进退从令

某次受邀赴核心同工会讨论争议。一足刚进车，就退回，被催促先查经。跪下求问何处⸺要查5节经文（腓2:1-5）。开电脑读完上路，晚到十分钟，绪增弟兄说：大家来读两遍。读完后，他说，争议免谈，艳芝不必与会谈此事，只讨论余之洲弟兄草拟的章程，交我精简。累计12小时抱怨愁烦散去。感谢神知道并掌管一切。是的，我们当以基督耶稣的心为心（腓2:5）。

自省坚信

自八年前我数病齐发体重锐减且严重失忆，但爱儿心切，对儿读经：神所爱的祂必管教（来12:1-13）。读完儿说，妈，有三条，你少一条。我尴尬，又稀奇他抓住要点。我自以为知道，当知道的却还不知道（林前8:2）。思忖良久，圣诞前给儿去信致歉。读经本该为改变内心旧人，我却对他读经，隐含论断着教导他，所以我那心态错了。他爸说你：这信写得不错。神也似拍我肩：好孩子！重症趋稳，患难中有平安，神喜悦孩子回头（約16:33；路15:7,24）。

确蒙眷爱

你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了（弗5:14）。这节本为儿祈祷，现基督光照我凌晨醒起。领受主爱，喜乐满怀。祂领我走过死荫幽谷，领我到救恩泉源欢然取水（诗23:4：赛12:3），天天操练顺服圣灵、对付罪、除杂念，重生悔改不停步，向着基督标杆直跑（腓3:14）。儿时读过《天路历程》，至今难忘，到天国门口还有人失落。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？（来2:3）深信十架宝血功效，圣灵复活大能。儆省守望，天天彼此相劝（来3:13）。圣灵浇灌神爱，有同理同情心（罗5:5），祈祷像税吏。我是罪人求主可怜赦免，因信主被算为义；我自出生被神保抱，直到我年老发白；因祂造我，背负我，祂必保守我且救我。主，我时刻需要祢，凡有气息的都要赞美耶和华！我们要赞美耶和华。

祢与我同行

若非祢恩典，怎逃离试探，谁能像祢，引导我平安。虽有阴晴，祢与我同行。

注：圣诗：求主同住， 作者：亨利・法兰西斯（1793－1847）。

作者：属爱主、昆西团契

责任编辑：邵健

⸺記華神啟示錄課程

李芳英

正值感恩節的月份，週二教會禱告夜感恩分享時刻，繼勇長老簡短分享他為完成華神暑假在教會開的啟示錄課程感恩，得了兩個神學學分，從課程中看到神拯救的宏大計劃，並體會神對我們的大愛。相信他道出許多上這門課同學們的心聲與感恩。我非常慶幸，在諸多考量與猶豫中，抵不過內心深深的渴望，破釜沉舟報名上課，感恩收穫超過所求所想。

選課的掙扎

一直以來我有個在錫安主日學分享啟示錄課程的願望，尤其在疫情之後。然而渴望是一回事，我自知缺乏足夠裝備來分享這卷書。2022年九月，吳存仁博士就在華神推廣部開啟示錄課程，我也向推廣部要了課程簡介與要求。那時計劃八月中返台七週，我思量再三，未敢貿然選課，心中不無遺憾。今年暑假六月我在華神推廣部選修原生家庭與人際關係的輔導課程。後來得知吳存仁博士要在教會開啟示錄課程，蠻期待的。只是想到課程要求包括一本《千禧年四觀》書摘與書評，兩篇解經報告，加上十天的密集課程，課程完後正是我輔導課兩項作業和兩篇報告陸續要交的日期，內心相當糾結。並且，九月是教會事工與聚會週期的開始，許多服事需要預備。我掙扎了一段時間，想到盼望已久的心願，能實體與弟兄姊妹切磋，與老師面對面學習，終究在靠近選課截止日期前下定決心報名，思忖最遭的情況是報告未能及時完成，放棄學分，但我會對啟示錄有更正確的理解。在老師的寬容與恩典中，兩篇解經報告改成一篇，我總算順利完成課程要求，拿到兩個學分。

讀書破萬卷，下筆如有神

“讀書破萬卷，下筆如有神”是唐朝大詩人杜甫的名句。將此名句稍加修改成：“研經破萬卷，授課如有神”，可以描述吳存仁牧師十天的啟示錄密集課程。我在華神上了不少課程，啟示錄是唯一沒有講義、上課幾乎沒有投影片、但我也沒有一刻想打盹的神學課。老師思路清晰，侃侃而談，從創世記說起“必要快成的事”，就是舊約所有關於耶穌基督的啟示與預言，將復活的主關乎末世之末時與末事的信息，和正在面對嚴峻逼迫的教會所說的話，向我們闡明。老師從辨識書卷的歷史情境、文學結構、神學背景以及多樣性的神學意圖起首，將整卷啟示錄系統化歸納講解，並凸顯此書時代性的信息。我瞭解：（一）耶穌給小亞細亞七教會的書信是按著發生在各教會的背景與經歷說話，當代教會能深刻體會領悟。（二）啟示錄諸多經文與舊約有關連。（三）經文的結構包括啟示錄經文中重要場景的起始⸺“我被聖靈感動”，“我又看見”，諸多不同場景的轉換，七印七號七碗中間幾個插段，插段的目的與前後經文的鑰辭與關聯。（四）重要的認知是約翰依序描述他在異象中見到的次序，不表示事件發生的時序。（五）啟示文學象徵性的文字、數目與重覆描述的詞彙有屬靈的特殊意義，不能都按字面解釋。（六）啟示錄中的神學與神藉這卷書啟示的心意。啟示錄不再是幾個不同的主題，而是有其連貫的意義，而切換的異象與插段都是互相連貫、彼此互補的。老師的講解極為寶貴，句句皆珠璣，上完啟示錄課程，我書寫筆記的原子筆墨水也用盡了！

啟示錄神學

吳老師一再強調只對經文熟悉是不夠的，若不能從經文架構成神學，則不足以應付今日世界對信仰的挑戰。從老師的講課和教科書，我歸納我所理解啟示錄的核心思想: 

1. 神是歷史的掌權者。雖允許魔鬼及其黨羽困獸猶鬥，暫時勝過祂的僕人、子民，但祂在凡事始終掌權。在神所定的時刻，祂為殉道者申冤，按公義施行審判。啟示錄中預言的災難與魔鬼及其黨羽暫時的困獸猶鬥有關。
2. 耶穌基督在十架上已得勝。祂代贖有罪的世人，因祂藉著死敗壞那掌死權的魔鬼（來2:14）。祂死而復活，勝過黑暗死亡罪惡的權勢，殉道者加入且延續基督勝利的行列，他們的死亡成為他們征服牠的勝利。
3. 耶穌基督教導“不要害怕那殺身體的，因牠不能殺靈魂”（太10:28）。殉道者身體被殺，但神保守他們的靈魂，神看聖民之死極為寶貴（詩116:15）。耶穌基督給小亞細亞七間教會的書信，一再嘉獎信徒忍耐，勉勵他們至死忠心，應許得勝者的賞賜。帝王/偶像崇拜的時代處境帶給第一世紀信徒極大迫害與威脅，耶穌基督啟示使徒約翰的啟示錄勉勵他們心存盼望，持守信心，努力地度過當世，並呼召基督徒在忠於基督或羅馬皇帝之間做一個抉擇。這也適用在今日信徒的時代。這些書信對今日不冷不熱的基督徒有很深的警惕，對不少地區受異教徒政權與社會家庭的迫害的基督徒有很大的勉勵。
4. 悖逆的世人與神為敵，即使在苦難中也不悔改，反倒褻瀆神（啟9:20-21; 16:8-11）。但神仍不斷給予機會回轉歸向神。啟示錄第11章描述世人的剛硬與世人因殉道者的復活，畏懼，歸榮耀給神。“悔改”也是七封書信一再出現的主題。
5. 在人類始祖亞當夏娃犯罪時，撒旦篡奪神所交付給人管理的尊榮。基督成就救恩，死而復活，拿回先前被篡奪的尊榮。撒旦雖敗戰，但戰爭沒有停止，這是大災難的緣由之一，也持續到末日哈米及多頓之戰。此外，大災難是末時臨近時，神給尚未決定接受救恩者最後的通牒。大淫婦的刑罰和巴比倫的傾倒便是神追討拒絕救恩者結局的寫照。
6. 神始終掌權。在所定末日的時刻，耶穌基督要以口中利劍擊殺列國，用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。至終，神的子民在新天新地與神同住，而魔鬼與牠的跟從者，就是持續悖逆，不接受基督的人，要在火湖中承受永遠的刑罰。

千禧年四觀

課程要求之一是課前完成《千禧年四觀》的書摘與書評。在老師的指導下，上課的同學們分為四組，每組完成其中一觀的書摘，各人寫一篇此觀的書評，並在最後一天每組做15分鐘的報告與Q&A。這項要求促成同學間的互動與交流，成就同學們對千禧年不同觀點的認識並思忖個人自己的立場。研讀書本，擷取重點，分組討論，歸納書摘，分享報告，給予書評，回答疑點，老師點評，讀說寫、心腦嘴耳並用，誠然是最佳學習之道，果效立顯。

課堂拾穗

等價期待 “在新約恩典時代，得救是本乎恩因着信、並不是出於自己、乃是神所賜的；也不是出於行為、免得人自誇”（弗2:7-8）。吳老師提出一個很好的問題：神是否在人領受恩典之時，對人有期盼。答案是施恩者對受恩者有“對價期待”。“領受聖靈者”要“順服聖靈”，這是施恩者對受恩者的期待。受恩者有責任滿足施恩者的期待。新約裡，每個人憑信心回應救恩，在眾人面前宣告，並需以行動表明“得救見證”。信耶穌是要背起十架跟隨基督的腳蹤行。

稱義成聖 你是否認為以信心回應基督的救恩時就得以“稱義”，而“成聖”是“因信稱義”以後靈命成長的過程？ 吳老師指正“稱義”與“成聖”是兩個概念，而非靈程的進展。“稱義”是關係，本與神無關係的信徒，如今藉著耶穌基督可以與神親近。“成聖”是分別，先前與神無關的人，如今可以從聖靈領受恩賜與能力，慢慢塑出美好生命，可以為神所用。

未雨綢繆 吳牧師提到他全心全時服事以為甘甜，對他人評論他生活枯燥幾乎無法享受度假不以為意。 我印象特別深刻是牧師談到他未交女友，已把交友，戀愛，結婚，和家庭有關的書籍都讀過了。未有孩子，已把育兒和教養孩子到幾歲的書籍也都讀遍了。我一則佩服牧師好學未雨綢繆的生命品格與生活操練，另一則遺憾為何沒早早聽到這些見證。難怪牧師上課娓娓道來，從舊約到新約一氣呵成融會貫通，不需投影片的提醒。這可是牧師多年讀經、研經、靈修、默想累積在他生命骨子裡的。當然，老師是神的工作，在基督耶穌裡造成的。猶如先知耶利米，未造在母腹中，神已曉得，未出母胎，神已分別為聖。在華神課程中，除真理的學習，往往受益於屬靈生命的見證與榜樣，更有聖靈恩膏的流暢，有如貴重的油、澆在老師的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟，也流及聽課的同學們。

器皿自省 吳牧師論及他建造教會同工與揀選同工的要求，一年讀完聖經一遍和十一奉獻是不可缺的。宣教年會的講員Kenny也強調我們要先與神在一起，才與聖靈同工。器皿的工作不是神首先看中的，器皿的所是才是神所寶貝的。神藉先知撒母耳告誡百姓“聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油”（撒15:22）。我們羨慕善工的，要在主裡先分別為聖，預備自己，對聖靈敏銳，順從聖靈的帶領，有生活的見證。

結語

華神的課程，學生除了課堂上真理的收穫，老師生命見證的影響，老師所列的教科書與參考書都是極為寶貴的，完成作業的要求更是錦上添花。藉著啟示錄課程我了解此書卷的主旨、結構、脈絡、神學、經文的意義，與舊約的關係。當然，仍有諸多解經不確定之處，但可以有自己的觀點。很高興錫安主日學的教導同工朱元德弟兄也上了這門課。我現在有勇氣在錫安主日學與我們的長輩們分享啟示錄。

作者屬錫安團契。

責任編輯：蘇延芳

程季芳、鄔齊輝、王繼勇、劉朝暉

2023年8月，中華福音神學院的吳存仁教授來CBCGB講授《啟示錄》的神學課，其中的一個作業就是以小組形式完成《千禧年四觀》的讀書摘要和個人的書評。以下是對《千禧年四觀》中加爾文神學院（Calvin Theological Seminary）的侯克馬教授（Professor Anthony A. Hoekema）“無千禧年派”要點的書摘。希望借此書摘，給教會的弟兄姐妹對現在的聖經學者中有關千禧年的觀點有一個初步的接觸和了解。

文章提綱：1. 啟示錄的解釋問題；2. 啟示錄20:1-6的解釋；3. 查考舊約中常被視為預言的上千年國度的兩段經文；4. 簡述無千禧年派的末世論；5. 無千禧年派末世論要點的總論。

前述：對“無千禧年派”這個名稱的解釋：並不是不相信任何千禧年，而是不相信基督再來之後會有字義上的一千年地上王權的出現。無千禧年派認為，啟示錄20章論到的千禧年絕不是只發生在未來，而是現今已逐步實現了的。

啟示錄的解釋問題：採用“漸進平行法”的理論，認為啟示錄一書包括七段平行的經文，每段都在描寫基督第一次降臨到祂第二次來之間，教會和世界所發生的事。它們的內容彼此平行相對，但還是有某種程度的末世性漸進啟示。事情的記載次序，不一定是事情發生的時序。

啟示錄20:1-6的解釋：這是聖經中唯一清楚提到千年王權的一處經文，可以明顯地分為兩個部分：1-3節描寫撒旦被捆綁；4-6節講論許多靈魂與基督作王一千年。

1-3節撒旦被捆綁，是指我們所處的福音時代，撒旦的權勢雖然確實尚未消滅淨盡，但其權勢已受剝奪，他無法阻攔福音傳到世界各方。一千年也是象徵性的，代表一段完全的時期，一段非常長的中介時期。

4-6節乃是描寫死去信徒的靈魂在天上與基督同掌王權。這段治理的期限，從他們死亡起直到基督再來為止。

舊約預言的解釋：無千禧年派相信，舊約預言中有許多經文都要按字義解釋，但還有許多也必須按非字義的方式來解釋。作者用以賽亞書11:6-9，和65:17-25兩段經文來舉例說明了這個觀點。

簡述無千禧年派的末世論：對無千禧年派的批評是認為它太消極。但其實無派的立場是“穩重而切實際的樂觀主義”。無千禧年派的末世論的要點包括兩個方面：1. 與“已開始的末世論”有關；2. 涉及未來的末世論。

“已開始的末世論”包括：1. 基督已經完全勝了罪惡、死亡和撒旦；2. 神的國包括現今和未來；3. 雖然世界末日仍在未來，但我們如今已處在末後的日子；4. 論到啟示錄20章的一千年，我們現今就處在這千禧年裡。

未來末世論：1. “末時的徵兆”是與現今和未來都有關係的；2. 基督再來是單純的一個事件；3. 基督再來時，將發生全面性的復活，包括信與不信的都在內；4. 復活之後，當時仍存活的信徒將會突然改變，得榮耀；5. 所有信徒“被提”是一瞬間發生的事；6. 其後緊隨的就是末後的審判；7. 審判之後即引進最後的永世光景。

無千禧年派末世論的含義：1. 舊約和新約之所以連為一體，在於恩典之約的一致性；2. 神的國度是人類歷史的中心；3. 基督耶穌是歷史的主；4. 整個歷史的進展要邁向一個目標：宇宙整體的救贖。

總之，無千禧年派末世論是樂觀的——基督徒的樂觀：沒有一個世界危機是無可救藥的，也沒有一項社會危機是絕無挽回的可能的。基督徒滿有盼望地生活——這盼望建立在信心上，藉著愛彰顯出來。

作者屬中華福音神學院波士頓先修班學生

責任編輯：常心

⸺關於信與行為的思考

駱興菊

“因信稱義”與行為的關係，是困擾許多基督徒的議題。我曾經困擾過，也曾經為無法向身處困擾中的弟兄姊妹解釋清楚而自責。多年以後，隨著生命的經歷，這個問題早已不是問題，突然想以靈修筆記的方式記錄下來，看看自己能不能講清楚，甚至期待可以幫助有這樣困擾的弟兄姊妹理清思路。

“因信稱義”是基督教信仰的核心思想和基石。聖經上說：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅馬書 10:9-10）尤其是希伯來書11:1 “信是所望之事的實底，是未見之事的確據”，成熟的基督徒讀到這節經文會不由地感慨：總結的太好了！但對於慕道友或初信者來說，卻很難產生共鳴。尤其是接受過高等教育的知識分子，若沒有在生命中親身經歷神的恩典（愛），很難真正接受。

初信之時，對於理科出身又愛問為什麼的我來說，一句簡簡單單的“你信就行了”，成了我最大的困擾。“天下沒有白吃的午餐”這句話，在華人文化中是個充滿智慧的提醒”。真的信就夠了嗎？“我配嗎？”，“心裡沒底啊！”

當人的理性佔據主導地位的時候，一個個類似的問題就冒出來了。再加上如果信主前後，感受不到生命的任何變化，心裡更是沒有得救的確據，甚至懷疑自己“我真的信了嗎？” 內心深處感覺沒有為神做點什麼兒什麼似乎哪裡不對。

雅各書2:17“這樣，信心若沒有行為就是死的”，第一次讀到這一節經文彷彿找到了知音。是啊，信和行為是不可分割的一體兩面啊！信心是行為的先導，行為是信心的明證，不存在沒有行為的信心。

當然不是為了證明自己有信心而去做出好行為，而是因為信心必然帶出好行為，是自然而然的，沒有一絲勉強的，甚至不做反而渾身不舒服。既然這樣，為什麼初信者常常因為感受不到行為（生命）的改變而灰心甚至自我懷疑呢？是沒有信心嗎？不是完全沒有，應該說信心太小，小到自己都感受不到。所以不要自我懷疑，而是要禱告求神加增自己的信心，有多大的信心必然帶出與之相配的行為。

“因信稱義”指明，得救是神的恩典，不是因著我們的行為。既然如此，行為在基督徒的生命中又有怎樣的地位呢？基督徒可以沒有行為嗎？路加福音23:42-43 “耶穌啊，你得國降臨的時候，求你紀念我！”耶穌對他說：“我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了。” 有人引用與耶穌同釘十字架的這個強盜為例，證明得救不需要行為只要信，行為是得救以後的事，與得救無關，只與成聖有關。

這種說法貌似有理，實則謬以千里。首先，把信心和行為完全分割開來是不對的，也是沒有辦法完全分割開的。以這個強盜為例，他得救是因著信，也是透過他說的話（行為）表明出來的。其次，如果把信和行為分割開來，會讓很多弟兄姊妹軟弱。我曾聽過“我得救就夠了，成聖讓有追求的人去做吧。”相信有類似想法的基督徒不在少數，這絕對是從那惡者來的，真的要警醒，要反思啊！

既然我們不是信主後馬上被主接走，或者說不是臨死之前才信主（關於早信主和臨死前信主，哪一個更有福，是另一個有趣的話題），我們信主後活著的意義是什麼？保羅說：“……現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著……”（加拉太書2:20）

每當想起基督在我裡面活著，心裡就湧起一股感動，甚至忍不住有眼淚流下來。基督在我裡面活著，除了過好自己的小日子之外（這很重要！），在被主接走之前，我們還有更大的使命⸺榮耀神的名！效法基督，活出見證的人生，這就是基督徒活著意義！

所以我們不是關在家裡自我研讀（修行），而是走出去，走進教會，走進團契，走進社區……，將我們因著信從神那裡領受的愛活出來，讓生命的活水藉著我們源源不絕的流出來，讓人看見我們的好行為也願意來認識親近這位神，將當得的榮耀和讚美歸給至高神！阿門！

作者簡介：國內受洗後做了多年的掛名基督徒。直到2017年，在美國開始每週固定地參與教會敬拜與團契生活；靈裡慢慢甦醒，開始參與各項服事。2018年先生受洗，信心大受鼓舞！2022年6月全家搬來波士頓,加入庇哩亞團契；目前參與主日學門徒訓練和EE佈道的服事。因經歷過不冷不熱的階段，對靈命的成長有很大負擔，願意用自身的經歷為主做見證。

責任編輯：陳一萍

邵健

聖經中有一篇短小精悍的書卷──約拿書，神卻藉著它向我們傳遞了豐富的信息和愛──對先知約拿的愛、對尼尼微人的愛、乃至對我們和全世界人的愛，正像父親對兒女的愛一樣。藉著這本書卷，我們可以進一步認識神那“善良、純全、可喜悅的旨意”（羅馬書12:2）。在約拿書中，神給我們的重要信息有三點，敘述如下：

約拿書記載了一件前所未有的神奇事件。有一位先知名叫約拿，一日神差遣他去當時亞述帝國的首都尼尼微，向其中的居民呼喚、傳悔改的道；約拿卻抗拒神的差遣，試圖從海上逃往遙遠的他施躲避耶和華。神使用海中風暴來攔阻他，至船員將其拋至海中。之後神令大魚將其吞下；他在大魚腹中三日三夜後被吐出到旱地。這次約拿自知逃不過，於是按照神的命令到尼尼微城宣告神的話。哪知原本三日才能走完的大城，約拿只進城走了一日，尼尼微竟然從上到下全城悔改了，並且神見他們離開惡道，就不把所說的災禍降與他們了！從約拿發出的禱告來看，他的靈魂很有可能已經去了陰間（拿2:2）。然而神有祂的計劃，使他復活去執行神的救贖。這與新約裡神兒子的復活救贖計劃相呼應。實際上在馬太福音12章40節中，主耶穌正是提及了約拿這個故事，顯明了這是基督三日三夜死而復活的預表。

第二個重要的信息是從約拿試圖逃脫神的差遣來看，並不是每個先知都是自願受差遣的。約拿就給我們展現了一個任性不服管束的例子。他不願意的原因是因爲尼尼微是亞述帝國的首都，不但對於以色列是外邦人，更是苦待以色列的敵人。約拿不願意傳悔改的道給殘忍的敵人，因爲他知道神是“有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災”（拿4:2）。而當尼尼微人竟然悔改、從而得神赦免了之後，約拿就更加生氣了。當約拿硬著頸項向神發脾氣、甚至於無理頂撞神，像一個無知的孩子一樣說：“我發怒以至於死，都合乎理！”（拿4:9）神卻像慈父一樣耐心，用一顆蓖麻樹來向他解釋。

第三個重要的信息是，神不光是以色列的神，也是外邦人、以及全世界的神。祂對外邦人一樣有審判和救贖的計劃。神對尼尼微人的愛濃縮在全書的最後一句：“何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？”（拿4:11）這句話是全書的點睛之筆，我每每讀到都會動容──想到我們何嘗不是“不能分辨左手右手”之人呢？我們也曾經在世上有如孤兒，不知道自己的家在哪裡、也不認識創造自己的父親，茫茫人海中流離失所而不自知。像主耶穌所說：“你們的心信得太遲鈍了”（路24:25）。

今天，我們正像尼尼微人一樣，受到天父的召喚。然而天父並不因我們遲鈍的信心而責罰我們，反而通過整本聖經來反覆向我們傳遞祂厚厚的恩典和愛（詩116:7 “我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你”）。弟兄姊妹們，你們看到我們的慈父不斷遞過來的慈繩愛索了嗎（何11:4）？你聽到父晝夜對你的呼喚嗎：“你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？”（結33:11）這個呼喚最終轉變爲救贖的恩典，被神的獨生子耶穌基督捨命的愛成全圓滿；讓所有信靠祂的人都得以轉離罪惡、歸向永生。

作者屬青橄欖團契

責任編輯：楊曉玲