張應元， 嚴美莉

中亞概況

承載著兩千年文化底蘊，中亞歷史上是歐亞文明碰撞的焦點。 從波斯帝國、亞歷山大帝國、蒙古帝國到前蘇聯成員國，中亞一直是世界各大帝國的重要交會地。 擁有天山山脈下的伊賽克湖和世界屋脊之一的帕米爾高原，以及壯觀的古城，這片土地見證了絲綢之路昔日的繁榮。 然而在近代，中亞卻淪為被遺忘的疆域。

中亞的歷史神秘，問題複雜。 這片地區包括世界最大的內陸國哈薩克、有著宛如《一千零一夜》筆下古老伊斯蘭風情的烏茲別克斯坦、自然純淨有中亞瑞士美譽的吉爾吉斯坦、被重重高山包圍隱藏的塔吉克、以及被旅遊書形容為僅次於北韓的封閉國家土庫曼斯坦等五個國家。 它們都曾是蘇聯的一部分。 在人類文明發展史上，這裡留下了許多傳奇故事，如亞歷山大大帝東征、張騁的西域之行、霍去病的英勇事蹟、以及絲綢之路的繁榮。 然而，隨著蘇聯解體，這五個國家分别獨立出來，卻面臨經濟、基礎建設、財政、出口和媒體等多方面的挑戰。 儘管中國的一帶一路政策為中亞地區帶來新的發展機遇，但內部矛盾和經濟下滑仍困擾著這片土地。

中亞人民在某些方面還會懷念過去的共產主義歲月，不管怎樣，那時基本需求得到滿足，但如今的生活水平卻急劇下降。 哈薩克相對狀況較好，而吉爾吉斯坦和塔吉克等國的人們普遍選擇移民或外出打工，增加了社會的壓力。 俄羅斯的經濟下滑導致入境減少，使許多失業人口無法找到出路。

中亞的屬靈狀況以及相應的宣教策略

中亞是一個傳統上以伊斯蘭教為主的地區，雖然在蘇聯時期無神論占主導地位，但伊斯蘭教依然在人們的認同中佔據重要地位。

 在西元8世紀，阿拉伯人的伊斯蘭大軍入侵中亞，使整個地區的居民改信穆斯林。 到了18至19世紀，俄羅斯人南下征服中亞，完全控制了這片土地。 1917年，蘇聯實行共產主義，推動無神論政策，清真寺和教堂被關閉。 1991年，蘇聯解體，中亞國家紛紛獨立。

然而，基督徒在面對各種限制時並未止步不前。 他們在城市和鄉鎮建立了60多個家庭教會，培養領袖，並滿足了神學教育的需求。 由於政治形勢，大多數牧者和教會領袖只能在職場中事奉。 在蘇聯解體後的自由時期，基督徒抓住機會傳福音，如今這些努力已結出豐碩果實。

近年來，中亞國家頒布了限制穆斯林活動的法律，但執行上存在問題，對基督徒產生了負面影響。 中亞多國已禁止傳教，對改教者持強硬立場。 由於政策限制，在中亞國家越來越難推進外國宣教工作，這使得本地信徒在教會和福音傳播中扮演更重要的角色。 儘管時局不同，神的福音仍在傳揚，屬神的人應當抓住機會，因為時機一旦過去，就不再來。

中亞的營商宣教 

我們教會（CBCGB）這幾年在中亞開展了一個宣教事工⸺透過幫助當地基督徒經商來扶持他們並傳播福音（Business As a Mission， BAM）。

基於中亞一些地區窘迫的經濟現狀，當地的宣教有著特殊的需求與挑戰。 很多人離開當地到國外謀生，導致原來稀少的基督徒進一步流失。另一方面，傳統的宣教士資助模式在那裡行不通，甚至為那地區帶來不好的見證。 當地人看到外國宣教士過著安逸的生活，總是來來去去，做的事情似乎只是與人談談話，看起來很安逸，不需要辛苦勞作，就可以從美國或西方差派機構那裡 輕鬆得到錢。 傳統模式給當地人留下錯誤的印象，導致當地人想成為基督徒，甚至想成為牧師作為一個容易的謀生手段。

因此，幫助他們解決生計問題，讓人們包括基督徒可以留下來，是解決當地問題的當務之急。 我們教會目前在中亞進行了一個新型態的宣教事工：幫助當地人經商解決他們的經濟問題，留住他們的人，並將福音傳播到他們心中。

耶穌對門徒說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（馬太福音28:18-20）

我們體認到做主的事工/分享福音需要資金。

在神的國度裡，商業就像生活的各個面向一樣，都受到上帝的召喚。

基督不只是教會的主，他在商業、家庭、政府和一切生活中都宣稱自己擁有權柄和王權（歌羅西書 1:16）。

“無論做什麼，都要為榮耀神而行。”（哥林多前書 10:31）

如果我們被呼召去做“生意”，我們想要建立“王國生意” Kingdom Business。 這項工作與在這個世界上建立基督的國度有明確的連結。 它直接涉及使萬民成為門徒。

這個事工贏得當地政府和社區的尊重。 它不僅提供資金開展所需的基督事工項目，還創造了許多就業機會並促進了當地經濟。 總的來說，它給當地人帶來祝福和繁榮。

我們在中亞花了很多時間幫助許多年輕的基督徒追求他們的夢想。 他們分享了他們的創業熱情以及向其他年輕人分享福音的願望。 然而，他們不知道如何制定計劃，也沒有資源來開始他們的計劃。我們幫助他們建立自己的商業理念、商業和財務計劃，幫助他們建立小企業來養活自己。

目前在中亞的BAM事工所做的工作包括：

1. 幫助/支持當地的信徒、牧師、傳教士，他們渴望與當地人分享耶穌的好消息，並願意做生意來維持自己的生活。
2. 幫助他們進行可行性研究，市場調查，市場分析，並制定商業計劃和財務計劃。 引導並支持他們獲得金融貸款。
3. 一旦企業開始運營，我們教他們記錄其業務運營政策和程式，以執行一致的業務管理。
4. 我們定期拜訪他們，並透過 Zoom 電話與他們會面，跟進並解決手頭上的任何業務問題。

為中亞禱告

當下中亞地區存在動亂，基督徒人數不到 1%。 讓我們一起為世界上這個失落的地方祈禱。

親愛的天父，我們感謝你聆聽我們的禱告！ 感謝你讓我們參與全世界分享福音的事工！ 你告訴我們直到地極我們要去傳佈福音。 為著整個教會會眾熱切宣教的心意托舉起弟兄姊妹來歸向你，感謝主！

主啊！ 你大能的手攪動中亞這個地區，開始屬靈的復興並擊退敵人。 要在中亞建立起更多你的事工，在這困難的時候能夠支持在那裡的弟兄姊妹。 當你的孩子傳福音面臨迫害和打擊時請求主賜予力量和勇氣。

求主讓異象和奇蹟發生，讓人無可否認你的存在。

主啊！ 我們祈禱你的聖名被大聲讚美！ 讓全地的人都知道你是獨一真神！

奉主耶穌的聖名，阿門！

作者簡介： 

張應元： 青橄欖團契，2002年受洗。

嚴美莉：1980年受洗，在兒童、青少年、大學生各事工及宣教委員會服事30餘年。2017年從醫療公司的財務總監職位退休，近年來致力於中亞宣教。幫助當地的基督徒和年輕人創業、傳播福音。

責任編輯：蘇延芳

⸺2023唐崇榮牧師波士頓佈道會紀實

何明治

唐崇榮牧師國際佈道團於今年九月間在北美大華府地區、費城、波士頓與紐約四大城市舉辦在北美50週年的告別佈道會，可以說是北美華人教會歷史上大型佈道會的絕響之旅。

唐牧師六十六年的佈道生涯使得全世界約有三千七百萬人親耳聽見他傳講主耶穌基督的福音。在中國更有千千萬萬人從網路視頻錄音中聽過他講道。他實在是這世代華人教會當中最被上帝使用的奮興佈道家。這次新英格蘭眾教會的弟兄姊妹們能夠在唐牧師從9月15日至17日在波士頓交響樂團音樂廳舉辦為期三天的佈道會中一起同工，真是上帝給我們的恩典，也是眾教會同心合意興旺福音的見證。

佈道會期間，我見證到上帝親手動工成全了幾件大事。

一、場地的租借：波士頓交響樂團音樂廳於1900年由建築師根據物理學教授華萊士·克萊門特·薩賓 (Wallace Clement Sabine) 以數學公式設計建造而成，能藉天花板、牆壁、座椅結構將全廳音響混聲於兩秒內完成、傳至聽眾席。大廳在聲學科技與古典圖案間實現了完美平衡。壁龕中放置了16尊希臘和羅馬雕像的複製品，贏得當代學者“美國雅典”美名。唐崇榮牧師對於能否在這舉世聞名、頂級的古典音樂廳有機會傳講救主福音已盼望多年。這期間幾經與猶太人業主來回協商波折，竟然在今年能夠找出全年唯一三天的排檔時段，拍板允許舉辦基督教的活動、且將廣告登在音樂廳公眾的網路上，這就是一件神蹟。

二、 聯合詩班的獻詩：為了配合唐崇榮牧師佈道，合田事工聖樂團號召大波士頓地區眾教會弟兄姊妹們組成聯合詩班獻詩。我們每週六下午一起練唱總共花了三個多月的時間。人數從起初的十多位開始、一直增加到後來七十多位，均來自12個不同的華人基督教會。到佈道會最後一天，又有約五十位從戈登學院合唱團的美國基督徒學生加進來，一起完成韓德爾彌賽亞神曲的哈利路亞百人大合唱。這本來是我們聯合詩班覺得不太可能唱得起來的挑戰。沒想到，在林望傑博士的指揮下竟然能夠順利推出完美的獻唱，且在結束時得到他這位專業人士的鼓掌稱讚。我們團員都以在有生之日能站上波士頓交響樂團音樂廳殿堂讚美神、為畢生難忘的珍貴歷史回憶與榮譽。

三、同工們的配搭：唐牧師在波士頓的佈道會背後有許多繁雜的預備、後勤與服事需要大家分工合作。感謝主感動了幾位核心同工加入這個團隊齊心努力，包括：李新宇牧師負責佈道會宣傳與印刷工作、張望波弟兄負責大會招待、張團峰弟兄負責聯絡安排巴士交通接送、王繼勇長老負責管理奉獻收支財務、屈妍麗姊妹負責大會兒童照料與課程、薛悅悅師母負責大會聖樂團音樂與練唱、顏思民弟兄負責音響同工接送……等等。在聖靈的引導下，我們有了非常完美的配搭。在此向他們與他們領導的團隊同工們一併致謝，願主記念大家忠心的擺上與辛勞！

唐崇榮牧師在波士頓三天佈道會的信息摘要如下：

第一天、他說出人類的墮落犯罪、懼怕神、離開神後、以樹葉遮蓋自己赤身露體犯罪的事實。今天最可怕的是，人類在可怕光景中，不知道害怕。人用文化、宗教、教育來掩蓋自己所犯的罪。創世記第三章21節，“耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿” （和合本）。指出主耶穌是神的羔羊、被殺流血、在十架上除去世人的罪、為人類付出犯罪必死的代價。唐牧師呼召聽眾回到上帝面前、暴露並承認自己的罪、接受上帝預備基督救恩的皮衣。

第二天、他先做了福音問題解答，如同性戀、神的揀選與人的自由、看美女與性侵、上帝的愛與真理、試管嬰孩等等議題，勸大家回到聖經，按真理而行，然後佈道。主題是闡釋人的“自由”。上帝創造人，給人禁令。說明真自由是相對的、必須在規律 (order) 中受約束且具有目的性。人是藉著基督也是為了基督被創造的，因此人的自由必須守住真理的原則，而道就是真理。接著他列舉全世界三大古文明的哲學家們對“道”的論述。中國孔子與老子講論的道、希臘哲學家說的話Logos 以及印度的創造、維護與毁滅三位神的信仰。進而提出舊約聖經律法對於上帝聖潔、公義、良善以及新約聖經對於上帝憐憫、恩典與審判的啟示。最後唐牧師再次呼召大家要悔改，做一個真正與愛主的基督徒。

第三天、唐牧師以掏心肺腑之言，講述他一生故事的見證：由原生家庭母親艱辛倚靠上帝栽培兒女、青年期蒙恩得救、和他信仰受共產主義無神論挑戰的掙扎過程、以及如何蒙召作傳道的奇妙經歷。他非常認真地與上帝辦交涉，求上帝回答他心中所有的疑難問題—那經歷是他面臨完全離棄上帝或完全奉獻自己服事上帝做抉擇的關鍵。而真正感動他做傳道人的是計志文牧師。在一個青年退休會當中，他被計牧師講道提到從地獄中財主發出的呼籲所震撼，決志獻身一輩子傳道不反悔。

聚會末了，唐牧師做了兩種呼召。 一、是呼召慕道友決志信主。二、是呼召基督徒奉獻自己做全時間的傳道人。 這三天的佈道會都有影音紀錄登在油管（YouTube）視頻上，回放供大家觀看聆聽上帝藉著他所發出來的信息。事後，我收集整理了大會的決志單，知道還是有人舉手但是沒有機會填寫。 結果約有20位決志信主耶穌，另外有42位決志奉獻自己做傳道。求主的聖靈繼續動工在這些決志的人身上，成全天父在他們身上的旨意。

對我而言，最令我憂心的是唐牧師最後提出的警訊：“我這次來北美傳道，是給你們機會。美國聽到這樣信息的機會越來越少了。美國除非悔改歸向上帝， 將會走向滅亡！”讓我們一起為美國守望禱告。

作者：何明治長老， 合田事工 (Enharmonic Ministry) 創始人，曾任唐崇榮牧師國際佈道團 (STEMI) 在波士頓佈道會的總聯絡人。

責任編輯： 程嘉

Jim Chou

On a bright Saturday morning, a gentle but brisk fall breeze blew as seven of us from Cross Bridge’s GPS fellowship group and one young adult member of Cross Bridge gradually converged on a half-built multi-family condo construction site in Malden, Massachusetts. We were there for Habitat for Humanity’s “build day,” where we would work alongside other volunteers, Habitat employees, and future residents to build a home. Habitat for Humanity is a non-profit organization whose mission is to help those in need get safe and affordable housing. Habitat for Humanity was founded in 1973 based on the concept of “partnership housing” whereby those in need of housing work side by side with volunteers to build decent and affordable homes, and then pay for those homes with no interest loans. Funds from their payments along with donations then fund further new construction. Habitat for Humanity now builds homes in 70 countries, and 50 states and has afforded 46 million people the safety and stability of an affordable home. Habitat’s mission is just as important today as it was when it was founded. Here in the US in 2021, over 1 in 6 pay over half of their income on housing. With the dramatic inflation and increase in housing costs of the last several years that figure has likely gotten worse.

We spent almost a full day from 8:30 to 3:30 at the site and were blessed in many ways. We enjoyed learning practical building skills like hammering, nail pulling, power drilling, and using a power saw, and an industrial stapler! We were blessed to be able to use these newly acquired skills to help a few of our neighbors who would otherwise face hardship by performing various construction tasks to help complete the condo project. We enjoyed developing relationships – both existing ones like with our fellowship members and people we were less familiar with, such as Simon, a single from Cross Bridge, our Habitat staff leaders, as well as volunteers from Northeastern University. One of our members, Ping Lei, was touched when the future owner of one of the units, who was working with us, told him how appreciative he was of our help in building a home for him. In a time where much darkness abounds, we were all blessed to be able to express God’s love in building up and loving our neighbors rather than taking and destroying and to see the goodness of God in one another. All of us are eager to participate again in this and other activities where we can share God’s love in a practical way and get to know and love one another more.

Jim Chou is a member of the GPS Fellowship, CrossBridge.

Edited by Lance Pan  

Jim Chou

入秋的週六早晨，陽光明媚但寒風入骨。跨越橋學齡父母團契（GPS）的七位成員和一名年輕單身會友聚集在馬爾登市（Malden）一棟未竣工的多戶公寓前，正和其他志願者、仁人家園（Habitat for Humanity）員工和未來居民一起度過“建造家園日”。仁人家園是個旨在幫助有需要人群獲得安全低廉住房的非營利組織 ，成立於1973年，理念是“夥伴式建房”，即讓有住房需要者與志願者一同建造體面而承擔得起的住房，然後以無息貸款方式償還建築費用，所償付的金額和機構所收的捐款再用於建造新的住房。仁人家園目前在70個國家，50個州建造房屋，幫助四千六百萬人住進安全穩定的經濟適用房。 今天，它的使命與成立初期同等重要，因為在2021年，美國超過六分之一家庭的收入一半以上用於住房開支。過去幾年通貨膨脹率急劇上升，住房成本增加，現狀可能更糟糕。

從早上八點半到下午三點半，我們在仁人家園工地度過了幾乎一整天，得益頗多。 我們學會了實用的建築技能，如用錘子、拔釘子、動力鑽孔、用動力鋸和建築“釘書機”！ 很感恩神使用我們，用這些新獲得的技能幫助解決鄰居在公寓施工上面臨的困難。我們的關係得到建造，包括團契成員之間以及和不太熟悉的人，如不是GPS成員的跨越橋單身弟兄Simon，仁人家園的建築師傅們，以及一些東北大學的學生義工。當一位未來房主說他非常感謝我們幫助他建造房屋時，我們的成員之一平雷深受感動。在一個充滿黑暗的世代，我們很有福氣，能通過蓋房子來表達上帝對鄰舍的愛，也讓我們彼此相愛，而不是掠奪和破壞，並在彼此身上看到上帝的良善。 我們所有人都渴望能再次參與這項活動以及其以實際的方式分享神的愛的火丁，以此互相了解，彼此相愛。

作者屬跨越橋GPS團契。

翻譯和責任編輯：潘瀾

Sandra

唐牧師簡介

唐崇榮牧師1940年生於中國廈門，家族以孝道出名，擁有滿清宮廷所賜的“三孝堂”的匾額。唐牧師的父親生前是成功的商人，被南洋最著名的兩個糖王之一的公司請做總經理。

幼時的唐牧師家境富有，但在唐牧師三歲的時候，父親病逝，隨之家境敗落。經歷了戰亂貧苦，唐牧師為了生存，九歲時隨母親和其他的八個弟兄姊妹全家一起移居到華裔母親的故鄉、最大的回教國家印度尼西亞。

唐牧師天資過人，少年時期曾因信仰共產主義，崇尚無神論而極度排斥基督教。唐牧師在十七歲時蒙召決志信主，至今已經獻身事奉主六十六年，向超過三千五百萬人傳揚基督福音，通過影音媒體影響的人數更是不計其數。

唐牧師忠於聖經丶堅守真理，以語言犀利、思維敏捷和學識廣博著稱；所傳的信息強而有力，直擊心靈，深受知識分子的歡迎，解決了許多知識分子理性上的困惑、邏輯上的壁壘。他的話非常解渴，得回了許多失喪的靈魂。

感恩和提醒

我們為擁有這樣一位具有世界影響力的華人佈道家和神學家感到驕傲和自豪，同時我們也要始終牢記救贖我們的是主耶穌基督，讓我們成聖的是聖靈的引導和聖經的話語，而不是任何個人或者團體。

我們應該警醒，不要將任何自己熱愛敬佩的佈道家、牧長或社會上成功的人、事、物設立成自己的偶像。我們要切切牢記的是能拯救人類的，只有上帝，絕無其他。

唐牧師自己也曾經說他的靈性高峰是四十到六十歲。這讓我們更好地明白了地上的人都是罪人，即使受洗歸主、著名的傳道人、牧長也還是罪人。既是罪人，靈性就不穩定，就有高有低。所以，我們不能用聽道來代替讀經。

熱愛追隨我們所敬仰愛戴的牧長的同時，我們要明白的是最值得我們跟隨和堅信的只有那自存永存的上帝和祂的道⸺聖經。堅持讀經才能具備屬靈的鑑別力，不被帶偏於主路。

凱柏的警告

凱柏（Abraham Kuyper）是荷蘭的前首相。他1898年訪問美國時在普林斯頓大學演講中警告美國教會：“美國教會你們不要像我們歐洲教會老早就放棄了信仰！你要知道人類的歷史、文明的歷史永遠是敬拜真神和敬拜偶像之間的鬥爭。” 

由此可見，我們人類是多麼容易被偶像所吸引，從而忘記了我們應該敬拜追隨的是我們的主耶穌基督。這是因為支持一個偶像，比天天面對生活中處處都在之“智慧樹”的誘惑容易多了，既顯得虔誠，又滿足了虛榮心的需要，還填補了出生既帶的對宗教之需求。於是就自我感動、自設光環，然後就自認為神了……所以我們要對此特別地警醒。

禱告

求上帝保守看護祂忠心、勤奮、博學多才睿智的僕人唐牧師堅持傳講純淨的真理，少些羅列個人的成就，將榮耀歸於上帝。

求主紀念為唐牧師北美告別佈道會波士頓分站的籌備和宣傳辛苦擺上的何明治長老夫婦和所有參加事奉的弟兄姊妹的服事。

求聖靈感動更多人參加這次聚會，並為每一個會眾預備一顆柔軟的心、開通的耳、接受真理的種子;求主保守看護保守每一位到場人的人身安全、財產、健康和出入腳步的平安。阿們!

作者熱愛CBCGB廚房的服事，也是《心版》同工。

責任編輯: 楊曦文 

陳啓柏

當我們想到世界各地的窮人時，我們腦海中浮現的往往是體重不足、皮黃骨瘦的人。事實上這樣的畫面，只是在少數長期戰亂或是極其偏遠地方才會出現。現實中貧窮人在食物上的需要，遠比我們想像中複雜。 

2017 年以來，我們教會每年都會差派短宣隊參加新希望全球事工Living Hope Global Ministry到洪都拉斯短宣。我們在兩個不同的地方服侍: 在南面的Langue（蘭格）市和北面的Montaña de la Flor（花山）。在兩個地方我們短宣隊都是在服侍貧窮人，但他們的營養情況卻是截然不同。

Langue（蘭格）市

先討論蘭格市過去兩年，我們短宣隊一年一次為他們進行健康評估⸺為兒童們量度他們的身高體重，成年人就為他們量度血糖和血壓。結果令人震驚⸺他們肥胖和糖尿病的發病率比美國還要高。你們可能會問他們的收入低，往往一天只能吃一頓飽飯，為什麼他們會有肥胖和糖尿病的問題呢？

其實這樣的情形，在全球的貧窮地區相當普遍。問題是我們混淆了熱量和營養，貧窮人往往是營養不良，但是他們總有辦法吸收足夠的熱量。人類求生的本能令我們在營養不足的時候，會先把肚子填滿。這時候我們往往不會考慮食物是否健康。 在這情況下人類特別喜歡吃甜。

在洪都拉斯這情況特別嚴重，其中一個原因是因為他們受美國文化影響極深。他們在電視上常常看見美國的電視廣告，令他們覺得飲汽水是一個快樂生活的象徵。“美國人喜歡吃甜”這個概念根深蒂固，我記得我初次和當地教會合作的時候，牧師每一餐一定會預備汽水給我們這些美國來的貴賓。當地炎熱的天氣，也令到甜的飲品更加吸引。所以當他們生活有所改善，有閒錢的時候，他們就會仿效美國人的生活習慣，喜歡買汽水和其他甜食。舉一個極端的例子：我們遇見一家人，他們一家四口，一個星期居然喝了13瓶每瓶3公升的可口可樂，難怪這個家庭的爸爸有嚴重的糖尿病。 

我們的宣教士也不知不覺間深化了這個問題。我們學習了美軍的策略，就是用糖果來吸引小朋友。以前我們在舉辦暑期聖經學校的時候，就常常以糖果來獎勵參加的小朋友，建立了小朋友喜愛甜食的壞習慣。

亡羊補牢，未為晚也。發現這個問題之後，我們建議當地的兒童中心，不要再用糖果和汽水來吸引小朋友，我們教會的短宣隊也不再喝汽水，而是盡量飲清水。我們舉辦暑期聖經學校的時候，也不會用糖果來作為獎勵，我們會改為帶一些小文具作為禮物。另外我們也會為成年人預備一些健康講座，教導他們良好的飲食習慣。

Montaña de la Flor（花山）

花山是當地的原住民Tolupan族人的保護區，相當的偏遠，去最近有醫生的小鎮要兩小時，去最近有醫院的大城市就要四小時的車程，而且是翻山越嶺非常艱難，在雨季河水上漲的時候，必須要越野車（SUV）才能涉水越過環山的小河，一般的車輛上不了山。 

花山的情況就接近在本文開始所形容“體重不足、皮黃骨瘦”的飢餓問題。那裏的人，尤其是婦女，明顯的營養不良令到他們的身型特別矮小。近年那裏的情況更是特別令人擔心⸺長久的營養不良削弱了他們的抵抗力。去年村中發生了肺結核病的蔓延，在四月份我們去為他們作健康檢查的時候，我們遇見了一家人，他年青的父親剛剛肺結核去世，留下了妻子和兩個兒女。他們嚴重的缺乏照顧，妻子也染上了肺結核，他們的小兒子才17個月大，只有3.5公斤。負責為小兒子量體重的是一位叫Abby的年青人，她看見他們的慘況忍不住當場哭了出來。

面對花山的情況，我們可能會覺得很無助。畢竟一個星期的短期宣教，其實對長期的貧困飢餓沒有太大的幫助。我們不可能帶上足夠的食物翻山越嶺，長期的供應當地需要。但感謝主，我們有Leandro牧師和Joanna師母長期的在那裏照顧幫助他們。他們正在開發改善當地的食物供應，例如在村中建立雞棚。 

我們的短宣隊也希望可以和他們配合。我們希望在明年的短宣中，為花山的村民進行健康評估時加入對貧血的評估，希望了解當地貧血的情況，可以更好的提供營養上面的幫助，尤其是補充食物中的鐵質。我們也希望更加了解山上的農業資源，在2022年的時候我們探訪了Tolupan的族長，他希望可以發揚他們獨有傳統的食材。或許天父早已為Tolupan的人預備了他們營養上的需要，讓他們不必長期依賴外來的補助，早日自給自足。

我們可以做什麼？

天父賜給我們在美國豐富的生活，但我們往往被寵壞了。到了外地宣教的時候，我們把美國的那一套放在不合宜的地方。所以第一要緊的就是學會謙卑，跟從上主的帶領，體貼當地人的需要和生活習慣。

如果你們暫時沒有向貧窮人宣教傳福音的感動，也希望你們可以為這事工切切的祈禱：

1. 為到北美同工和洪都拉斯當地同工的配搭祈禱；
2. 為洪都拉斯的社會穩定祈禱；
3. 為 Leandro 牧師和村民之間的互信合作祈禱；
4. 為短宣隊各成員在洪都拉斯得到的學習和屬靈成長感恩；
5. 求主安排足夠的資源幫助洪都拉斯的工作，尤其是藥物和醫療上的支持；
6. 求主賜我們智慧可以善用上帝賜給洪都拉斯當地已有的資源，不用長期的倚靠外來的幫助。

感謝主, 願神憐恤我們。Κύριε ελέησον（希臘文“主啊！憐恤我們”）

作者屬鹽光新約團契，為主日學同工

責任編輯: 楊曉玲 

⸺Taiwan Mission Team 2023短宣紀實

潘瀾

引言：調查問答

你參加暑期短宣的目的是什麼？

• “教台灣小孩英文，和他們交朋友，分享福音。”
• “幫助台灣國中生認識神和祂的慈愛。”

你花時間和精力準備值得嗎？

• “太值了！我們和東石國中生建立了真誠的友誼，其中有一些人願意接受耶穌，我們也留下美好的回憶。”
• “值的。充足的準備讓我在行程前就清楚自己的任務，能充分適應後來的不同責任，和意想不到的挑戰。”
• “以後最好有定期檢查，看看小組成員都做功課沒有。”

短宣對你有什麼影響？

• “給了我新的視角。”
• “沒想到要用中文講很多。身處其境逼著我提高語言反應能力。”
• “我學會在服事中有喜樂，儘量集中心思服事，不去想炎熱的天氣。”
• “當牧師問誰願意更多認識耶穌基督，一些孩子舉手了，讓我深受感動，也提醒我，神是愛，是全能全知的神。短宣雖然有苦辣酸甜，但神透過我們在學生的身上動工。”

你的總體印象是什麼？

• “我很享受。準備工作有點馬虎，但總體上還是不錯的。”
• “熱！”
• ”很佩服台灣的大學生輔導。他們準備充沛，願意合作，有愛心，有計畫，補足了我們的不足。”
  

來自鄉福的呼聲

以上是2023年暑期台灣短宣隊 （Taiwan Mission Team, TMT）調查問卷的部分答案。CBCGB在過去三十年不同時段，派出暑期青少年短宣隊，到台灣鄉間欠發達地區帶領英語夏令營，傳揚耶穌基督的愛與福音。新冠疫情三年過後，教會逐漸恢復各種實體聚會和外展項目，包括差派暑期短宣隊和組織服務社區機會。TMT 2023 短宣隊便是其中一例。

2023年3月，台灣基督教鄉村福音佈道團（鄉福）的資深同工潘孝齊弟兄向CBCGB的教牧同工詢問，是否願意成為鄉福的海外夥伴，考慮在近期派遣暑期短宣隊參與在台灣各地鄉村的中英雙語活動營。張子義牧師當即表示願意掛帥，今年就帶一支青少年短宣隊去台灣。徵得教牧同工和宣教委員會首肯之後，他趁熱打鐵，很快與一些青少年家長聯絡，徵召了願意委身三位大學生與八位高中生，將TMT行程定於6月29日至7月10日，包括鄉福在嘉義東石鄉為期七天的第一期雙語營，和往彰化縣二水鄉教會及國中的異象之旅。

行前準備

本期TMT行程挑戰重重。因為疫情的耽擱，大部分隊員沒有短宣經歷。每年四至六月，是高中畢業生最繁忙的時間，很難和外地的大學生，以及時差相隔12小時的台灣同工，找到方便的時間開會和培訓。雖然曾經參與過鄉福的服事，多年之後CBCGB已經失去當年積累的經驗和聯繫。東石教會於1987年建立，為鄉福總部所在地，然而這是東石國中十多年中的第一次雙語營，所以當地同工對場地和設施都不太熟悉。來自台北和台南的大學生同工，很多人沒有和鄉福合作的經驗。大家都是新手，一同摸索。好在鄉福積累了幾十年的雙語營經驗，有一套周全的教學手冊。隊員們雖然按圖索驥，但出行前有一些心理和知識上的準備。

準備工作得到教會全方位的支持和鼓勵。父母們積極參與，在國際航班尚未完全恢復的狀況下果斷決定行程航班並購買機票。主任牧師潘儒達和團契牧師張越剛參加了台灣同工線上會議和短宣隊啟動晚餐，並一直關心事工進展。宣教委員會督促隊員準備禱告信，建立代禱網，在團契和親友間籌款。歷屆TMT部分會友也主動聯絡，提供建議和鼓勵，並加入一些籌備和培訓會議。

和以往TMT不同，此次隊員多數沒有台灣背景，未成年人出行國外在語言、文化和交通上需要謹慎的考量和周密的計劃。最後決定由我陪伴短宣隊來去台灣的行程，Anita安排台灣的地面交通，Ella全程參與雙語營，並義務負責營地和住宿之間的接送，和在當地的開銷。

基於隊員缺乏短宣和傳福音經歷，青少年部牧師Taylor傳道雖然有自身的中亞短宣行程而且缺乏同工，仍答應針對隊員背景和宣教工場的屬靈狀況，提供三次共十個小時的培訓，包括主耶穌的大使命，如何藉著個人信仰歷程分享福音，認識民間宗教和屬靈綑綁及爭戰等。每位隊員都提交了書面報告，涵蓋信仰見證，參加短宣的原因和目的。

第一期的鄉福雙語營同工來自台北和台南的大學生團契。營長、總務長、英文長（兼短宣隊聯絡）、教學長和其他同工都是在讀本科生。他們熱心仔細介紹營會細則和準備事項，對行程安全，食物過敏，醫療事故等詢問特別謹慎尋找答案。雖然線上會議是當地時間星期一凌晨，也是準備期末考試和論文的時段，他們都儘量全程參與，讓短宣隊員深受感動。

短宣第一站、蚵仔之鄉東石

6月29日下午，短宣隊大部分成員經韓航至首爾再乘華航在30日晚10點半到達台北桃園機場。出關後順利會合前一天已到達並前來接機的張牧師，驅車三個小時，在7月1日開營的凌晨，到達嘉義縣東石鄉基督教會入住。三位提前到達台灣的隊員，也從南北各地前來報到，參加開營禮。

東石是個位於台灣中部，海峽東岸的漁村，以特產蚵仔（牡蠣）著稱。當地人口約兩萬人，雖然養蚵收入頗豐，遊客趨之若鶩，因為城鄉經濟和教育發展不均，很多中產家庭選擇移居附近的朴子市、嘉義或者更遠的大城市。除了商販，鎮上只剩下弱老鄉民和孩童。暑期雙語營的所在地東石國中，實際上在鄰近的朴子市，與下榻的東石教會相隔15分鐘車程。和其它台灣鄉村一樣，民間信仰盛行，“儒、釋、道”三教合流，並揉合神話和當地英雄名人成分。在教會的房頂上翹首遠眺，滿眼都是裝飾金黃的各樣寺宇。最起眼的先天宮，有三百多年歷史，供奉十多位“千歲”，“大帝”，“娘娘”等。東石國中生從記事時起，大事小事無事都往去宮裡。屬靈的綑綁對於美國出身的青少年無法想像。

雙語營共七日，包括三天準備期，三天營會期和一天跟進。短宣隊很快克服時差和語言的挑戰，和本地大學生一起作息，佈置會場，禱告分享，集體用餐，預備並修改課程。三天的營會，早上以英語歡唱開始，用領唱，演示和解釋的方式教國中生學習英文單詞和口語，然後是戲劇和暖身活動。每天有不同的小組時間，其中一天是短宣隊員自己選擇的興趣工作坊，包括製作slime（鬼口水），冰淇凌作坊，和美式足球等。午餐後有更多的小組活動，以趣味的話題和實體的道具，如逛夜市、搭船、偵探遊戲等方式讓國中生們學習英語。最後一天的跟進因為大部分國中生週六另有安排，而改在週五晚舉行，包括歌曲總練習和獎金挑戰賽。由於場地為政府設施，鄉福同工在正式休會後，邀請有興趣的學生參加附近福音中心的冰淇淋聚會，有牧師短講和大學生的分享。當牧師呼召有誰願意更多認識耶穌時，不少學生舉起了手。

短暫而辛苦的雙語營既有歡笑也有汗水。雖然短宣隊和本地大學生和國中生在年齡、語言和文化上存在差距，他們很快建立了友誼，融入各自團隊，投身各項任務中。一些已經準備的內容因為場地，政府的要求以及學生的語言侷限，有很大的修改，歌曲選擇和演示需要新的練習。雖然會堂和教室有冷氣，很多活動在炎熱的室外舉行。日間溫度一直在華氏95度以上，濕鹹的海風更帶來不適的氣味和體感。因為缺乏大型交通工具，30多人的服務團隊需要三四部汽車分批接送。洗澡也需要等候。一些同學利用等車的時間，充分利用低廉的奶茶和汽水價格，和國中生一起享用並建立友誼。

短短的一週很快過去。打掃完國中場地和東石教會之後，兩位短宣隊離隊與家人會合，其餘九位於7月8日午餐後，短暫逗留當地名勝東石漁人碼頭，驅車進入短宣第二項：彰化二水的異象之旅。

短宣第二站、鮮果之都土瓦特（彰化二水鄉）

彰化縣二水鄉，位於台灣最長河流濁水溪北岸，地處沖積平原與山地匯合處，人口約1.5萬人，是個典型的農業鄉。和東石以及其它鄉村面臨類似的挑戰，因經濟，交通和教育的原因，二水的商業多以低成本零售業和個人服務業為主，不少年輕人選擇移居鄰近的田中鄉或彰化市。然而因其地理位置，夏長冬暖，雨水豐富，二水盛產龍眼、火龍果、木瓜、番石榴、土芒果等亞熱帶水果，並有修建完整、景色悠美的二水自行車道，是野外運動愛好者的好去處。下榻的民居主人郭弟兄為我們精心準備的早餐，讓我們領略了鮮果之都土瓦特（Two-Water）的風采。

二水也是個深受屬靈綑綁的鄉鎮。我在民宿邊的山路上晨跑，往兩個方向共六英里的路程，目睹了超過20所廟宇，大多崇拜各種山神、土地神、城隍、媽祖等，包括一個供奉治水先人的“林先生廟”；其中一個甚至將社區直呼為 “精神堡壘”（spiritual stronghold），可見在台灣鄉村傳福音的艱難和緊迫。

二水也是張牧師的故鄉。這裡作為我們宣教異象之旅的目的地，是為了評估CBCGB重新和當地教會合作，在二水國中開設長期固定的暑期英語營的可行性。

7月8日下午到達二水，住在郭弟兄的“呂底亞之家”基督徒民宿。他的太太一年中有一半時間在以色列和中東各地帶領聖地之旅，也是CBCGB 2023年春季“使徒的腳蹤”之行的領隊。鮮醡火龍果汁，當地有機烘焙咖啡，和鮮芒果條是我們的下午茶。感謝長老教會讓短宣隊借用福音車作為交通工具。我們享用了教會盛情款待的日式晚餐之後，在教會禮堂排練第二天的敬拜奉獻詩歌“我深信在那各各他山頂”和“我要向高山舉目”。

7月9日在長老教會參加主日敬拜服事。除了短宣隊的獻詩，全程以台語進行，由張牧師以“好酒沉甕底”為題證道，之後有從台北趕到的投資家翁嘉盛弟兄的信仰分享。他以自己的創業和中年喪妻的經歷勉勵年輕人活出有意義的人生，參與傳福音和慈善事工。午餐後，我們參觀了當地的有機農場。晚餐是張牧師的姐姐愛心準備的當地菜餚。

7月10日一早，我們來到依山而建，景色怡人的二水國中校址。由教會執事會主席也是國中家長會主席的引薦，國中校長和接待老師熱情接待，對開設英語營的意願表示歡迎並提出建議。齊全的教室和運動場地，領先台灣的野外障礙（含戶外攀岩壁）設施，和冷氣完善的校舍，讓隊員們很興奮，期待能夠參與在二水的服事。

離開二水國中， TMT宣教之旅正式結束。我們前往台灣名勝日月潭觀光，於當天下午告別張牧師，前往台北自由行。7月14日，大部分隊員分乘各航班離開台北，順利回到波士頓或繼續前往其它暑期目的地。

結語：TMT 2024？

作為青少年事工乃至全教會的重點之一，短宣一直是不少人期盼的機會：不僅致力將主耶穌的愛和福音，帶給不同文化背景的人群，也擴展年輕人的視角，看到神在世界各地的工作和福音禾場的需求。偶爾也有不同的反饋，認為暑期短宣只是蜻蜓點水，面子工程，甚至是變相旅遊，浪費資源，對當地福音工作幫助不大。

主耶穌託付給普世教會的宣教使命，不只是某項事工，或者是祂給少數人的“呼召”，而是每個基督徒需要實踐的責任。宣教不要求每個基督徒都踏上外國的土地，但所有信徒都要切實領受主耶穌愛世上不同人的“宣教心”，以不同的形式參與宣教。參加台灣、洪都拉斯、英國、吉爾吉斯坦等各地的短宣是個身體力行的開始，也可以用愛心接待來自不同文化背景的學生和移民家庭。其它參與宣教的方式包括為宣教士持續禱告，物色、鼓勵、門訓新一代宣教士，學習“宣教心視野”、“把握時機”等宣教課程，參與宣教年會的籌備和宣教委員會的運作等。讓CBCGB在異象、方向和策略上達成共識，共同完成主耶穌賦予這個地方教會的特殊宣教使命。

TMT會在2024或者更長時間裡繼續嗎？答案在神的手中，也在各位家人的手中。求神幫助我們真實領受祂的心意。如有興趣參與TMT決策籌備，請與教牧同工及宣教委員會同工聯絡，並請為台灣的屬靈狀況和福音的興旺禱告。

作者屬雅歌團契，宣教委員會並《心版》同工。

責任編輯：程嘉