周安娜 

祷读日新

信仰传承至关重要，愿儿看这祷读，就知我每晨不适即起，主光照医治，以得救乐歌环绕我（诗32:7）。我像断了奶的孩子，安静在母怀中，知足安稳，主恩够我用（诗131: 2; 林后9:12）。

惊觉失落

忆及1991那夏日午餐，培英特想传福音，问我：“你有没有特想传福音？”我答：“没有。”生于几代信主家族，常说福音，却没特想传。惊觉有祸（林前9:16）。

开始祷读

每日祷读写笔记装备自身。卅年后有何改变？原本为不作瞎眼领路而读，瞎子岂能领瞎子，两人不是都要掉在坑里？ （太15:14）现有圣灵引导我，为罪为义为审判自责，人非圣洁，不得近主（约12:8；来12:14）。祂定睛劝诫我，当我想如何越过障碍，祂指示我，解我饥渴。因此与福音同伴分享灵粮，一同得恩（腓1:7）。

不比人好

预备三年终于有机会了，探访同班癌患，未料那天她提前手术中故去。唉！救灵魂如救火，探她卧床丈夫。我有错觉，以为文革受压的我好过压迫者，是吗？不久我患癌了，神不偏待人，世人都犯了罪（罗2:11；3:24）。主说：这些人受难比别人更有罪吗？不！若不悔改，都要如此灭亡（路13:3）。

自取其害

自检乳腺有硬块表面不平，正值公司普查，乳房照相未显。贴铁丝标定一公分，照片与我估值仅差一毫米，后行乳癌全切术。若基因差，死于乳癌者不少见。临床评价的癌症医院主任建议开刀。那人狂言手术技术好、配得高薪；局部麻醉不全，我痛难当，病理报告更吓人：首尾两端未切掉，是医疗事故，坏过小鼠植癌。学长乳癌教授从加州寄来资料：卅只小鼠植癌，都没活一年，百分之百死！其实术前我对术者说：一公分乳癌切除，简单彻底，不要美容。他术中吹牛高薪，我胆战心惊。院方要庭外和解，寄一叠表格要填。就是赚得全世界，却赔上性命又有何用（太16:26）？我将其丢进字纸篓！

悔改得生

我跪下求主赦免我⸺自以为知道，投靠名医。快悔改求生，宁可放弃赔偿。神答应我了。主任Dr. MH做扩大手术，那医疗事故手术者来道歉且谢我不告他。我自知罪，悔改求生要紧，只劝他莫对他人再犯。病理报告可怕，我肿瘤基因测试全阴性。两位主治医在波士顿环球发化疗长文是名医，我手握五百美金的细胞毒药，坐上化疗靠背椅，体会化疗。主可怜我，赐顶级良医，哈佛本部癌症项目主任，亲召我长谈二次，我儿陪同细问治疗。我要存活，不在乎化疗多重，我的家庭医生Dr. J. Jen 催我不计代价快治。 Dr.  J. Harris说：你化疗无效，因基因全阴，95%以上失败，毒副作用大并非有效。 Dr. JH说服二位主治放弃给我化疗。我躲过了，化疗药仍在。他亲自治我。行内人问，你怎么找到他的？神虽管教，仍深顾念祂孩子（耶卅一20）。

管教有爱

四周放疗我觉已好，对Dr. JH 说：我治好了，可以停了吗？他同意：明天不必再来。在神怜悯下有个暖冬，九月诊断，十月开刀，十一月二次扩大切除，又切淋巴。腊月至二月无暴风雪。早七时放疗，七时半驱车上班。夜起二三次，冲凉涂药再睡，停降压药。Dr. Jen戏说：你这十几年高血压必得癌治好。再有，我告诉Dr.  JH：组胺阿尔法受体阻滞剂减轻放疗副作用。他想了想说：有道理，立刻普世推广。次年中美的此药方单列其适应症之一⸺减轻放疗副作用。放疗结束之日，老板Dr.  BB出到办公室门外，向已走远的我喊着说：你成功解决公司最大筛查药难题，印象深刻！这老板严格令人生畏，却因我说每日晚来半小时，大发脾气掀翻手提箱：私事免提！晋级后被告知，此药一年占全美市场份额之半。啊，神的恩典！

进退从令

某次受邀赴核心同工会讨论争议。一足刚进车，就退回，被催促先查经。跪下求问何处⸺要查5节经文（腓2:1-5）。开电脑读完上路，晚到十分钟，绪增弟兄说：大家来读两遍。读完后，他说，争议免谈，艳芝不必与会谈此事，只讨论余之洲弟兄草拟的章程，交我精简。累计12小时抱怨愁烦散去。感谢神知道并掌管一切。是的，我们当以基督耶稣的心为心（腓2:5）。

自省坚信

自八年前我数病齐发体重锐减且严重失忆，但爱儿心切，对儿读经：神所爱的祂必管教（来12:1-13）。读完儿说，妈，有三条，你少一条。我尴尬，又稀奇他抓住要点。我自以为知道，当知道的却还不知道（林前8:2）。思忖良久，圣诞前给儿去信致歉。读经本该为改变内心旧人，我却对他读经，隐含论断着教导他，所以我那心态错了。他爸说你：这信写得不错。神也似拍我肩：好孩子！重症趋稳，患难中有平安，神喜悦孩子回头（約16:33；路15:7,24）。

确蒙眷爱

你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了（弗5:14）。这节本为儿祈祷，现基督光照我凌晨醒起。领受主爱，喜乐满怀。祂领我走过死荫幽谷，领我到救恩泉源欢然取水（诗23:4：赛12:3），天天操练顺服圣灵、对付罪、除杂念，重生悔改不停步，向着基督标杆直跑（腓3:14）。儿时读过《天路历程》，至今难忘，到天国门口还有人失落。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？（来2:3）深信十架宝血功效，圣灵复活大能。儆省守望，天天彼此相劝（来3:13）。圣灵浇灌神爱，有同理同情心（罗5:5），祈祷像税吏。我是罪人求主可怜赦免，因信主被算为义；我自出生被神保抱，直到我年老发白；因祂造我，背负我，祂必保守我且救我。主，我时刻需要祢，凡有气息的都要赞美耶和华！我们要赞美耶和华。

祢与我同行

若非祢恩典，怎逃离试探，谁能像祢，引导我平安。虽有阴晴，祢与我同行。

注：圣诗：求主同住， 作者：亨利・法兰西斯（1793－1847）。

作者：属爱主、昆西团契

责任编辑：邵健

⸺記華神啟示錄課程

李芳英

正值感恩節的月份，週二教會禱告夜感恩分享時刻，繼勇長老簡短分享他為完成華神暑假在教會開的啟示錄課程感恩，得了兩個神學學分，從課程中看到神拯救的宏大計劃，並體會神對我們的大愛。相信他道出許多上這門課同學們的心聲與感恩。我非常慶幸，在諸多考量與猶豫中，抵不過內心深深的渴望，破釜沉舟報名上課，感恩收穫超過所求所想。

選課的掙扎

一直以來我有個在錫安主日學分享啟示錄課程的願望，尤其在疫情之後。然而渴望是一回事，我自知缺乏足夠裝備來分享這卷書。2022年九月，吳存仁博士就在華神推廣部開啟示錄課程，我也向推廣部要了課程簡介與要求。那時計劃八月中返台七週，我思量再三，未敢貿然選課，心中不無遺憾。今年暑假六月我在華神推廣部選修原生家庭與人際關係的輔導課程。後來得知吳存仁博士要在教會開啟示錄課程，蠻期待的。只是想到課程要求包括一本《千禧年四觀》書摘與書評，兩篇解經報告，加上十天的密集課程，課程完後正是我輔導課兩項作業和兩篇報告陸續要交的日期，內心相當糾結。並且，九月是教會事工與聚會週期的開始，許多服事需要預備。我掙扎了一段時間，想到盼望已久的心願，能實體與弟兄姊妹切磋，與老師面對面學習，終究在靠近選課截止日期前下定決心報名，思忖最遭的情況是報告未能及時完成，放棄學分，但我會對啟示錄有更正確的理解。在老師的寬容與恩典中，兩篇解經報告改成一篇，我總算順利完成課程要求，拿到兩個學分。

讀書破萬卷，下筆如有神

“讀書破萬卷，下筆如有神”是唐朝大詩人杜甫的名句。將此名句稍加修改成：“研經破萬卷，授課如有神”，可以描述吳存仁牧師十天的啟示錄密集課程。我在華神上了不少課程，啟示錄是唯一沒有講義、上課幾乎沒有投影片、但我也沒有一刻想打盹的神學課。老師思路清晰，侃侃而談，從創世記說起“必要快成的事”，就是舊約所有關於耶穌基督的啟示與預言，將復活的主關乎末世之末時與末事的信息，和正在面對嚴峻逼迫的教會所說的話，向我們闡明。老師從辨識書卷的歷史情境、文學結構、神學背景以及多樣性的神學意圖起首，將整卷啟示錄系統化歸納講解，並凸顯此書時代性的信息。我瞭解：（一）耶穌給小亞細亞七教會的書信是按著發生在各教會的背景與經歷說話，當代教會能深刻體會領悟。（二）啟示錄諸多經文與舊約有關連。（三）經文的結構包括啟示錄經文中重要場景的起始⸺“我被聖靈感動”，“我又看見”，諸多不同場景的轉換，七印七號七碗中間幾個插段，插段的目的與前後經文的鑰辭與關聯。（四）重要的認知是約翰依序描述他在異象中見到的次序，不表示事件發生的時序。（五）啟示文學象徵性的文字、數目與重覆描述的詞彙有屬靈的特殊意義，不能都按字面解釋。（六）啟示錄中的神學與神藉這卷書啟示的心意。啟示錄不再是幾個不同的主題，而是有其連貫的意義，而切換的異象與插段都是互相連貫、彼此互補的。老師的講解極為寶貴，句句皆珠璣，上完啟示錄課程，我書寫筆記的原子筆墨水也用盡了！

啟示錄神學

吳老師一再強調只對經文熟悉是不夠的，若不能從經文架構成神學，則不足以應付今日世界對信仰的挑戰。從老師的講課和教科書，我歸納我所理解啟示錄的核心思想: 

1. 神是歷史的掌權者。雖允許魔鬼及其黨羽困獸猶鬥，暫時勝過祂的僕人、子民，但祂在凡事始終掌權。在神所定的時刻，祂為殉道者申冤，按公義施行審判。啟示錄中預言的災難與魔鬼及其黨羽暫時的困獸猶鬥有關。
2. 耶穌基督在十架上已得勝。祂代贖有罪的世人，因祂藉著死敗壞那掌死權的魔鬼（來2:14）。祂死而復活，勝過黑暗死亡罪惡的權勢，殉道者加入且延續基督勝利的行列，他們的死亡成為他們征服牠的勝利。
3. 耶穌基督教導“不要害怕那殺身體的，因牠不能殺靈魂”（太10:28）。殉道者身體被殺，但神保守他們的靈魂，神看聖民之死極為寶貴（詩116:15）。耶穌基督給小亞細亞七間教會的書信，一再嘉獎信徒忍耐，勉勵他們至死忠心，應許得勝者的賞賜。帝王/偶像崇拜的時代處境帶給第一世紀信徒極大迫害與威脅，耶穌基督啟示使徒約翰的啟示錄勉勵他們心存盼望，持守信心，努力地度過當世，並呼召基督徒在忠於基督或羅馬皇帝之間做一個抉擇。這也適用在今日信徒的時代。這些書信對今日不冷不熱的基督徒有很深的警惕，對不少地區受異教徒政權與社會家庭的迫害的基督徒有很大的勉勵。
4. 悖逆的世人與神為敵，即使在苦難中也不悔改，反倒褻瀆神（啟9:20-21; 16:8-11）。但神仍不斷給予機會回轉歸向神。啟示錄第11章描述世人的剛硬與世人因殉道者的復活，畏懼，歸榮耀給神。“悔改”也是七封書信一再出現的主題。
5. 在人類始祖亞當夏娃犯罪時，撒旦篡奪神所交付給人管理的尊榮。基督成就救恩，死而復活，拿回先前被篡奪的尊榮。撒旦雖敗戰，但戰爭沒有停止，這是大災難的緣由之一，也持續到末日哈米及多頓之戰。此外，大災難是末時臨近時，神給尚未決定接受救恩者最後的通牒。大淫婦的刑罰和巴比倫的傾倒便是神追討拒絕救恩者結局的寫照。
6. 神始終掌權。在所定末日的時刻，耶穌基督要以口中利劍擊殺列國，用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。至終，神的子民在新天新地與神同住，而魔鬼與牠的跟從者，就是持續悖逆，不接受基督的人，要在火湖中承受永遠的刑罰。

千禧年四觀

課程要求之一是課前完成《千禧年四觀》的書摘與書評。在老師的指導下，上課的同學們分為四組，每組完成其中一觀的書摘，各人寫一篇此觀的書評，並在最後一天每組做15分鐘的報告與Q&A。這項要求促成同學間的互動與交流，成就同學們對千禧年不同觀點的認識並思忖個人自己的立場。研讀書本，擷取重點，分組討論，歸納書摘，分享報告，給予書評，回答疑點，老師點評，讀說寫、心腦嘴耳並用，誠然是最佳學習之道，果效立顯。

課堂拾穗

等價期待 “在新約恩典時代，得救是本乎恩因着信、並不是出於自己、乃是神所賜的；也不是出於行為、免得人自誇”（弗2:7-8）。吳老師提出一個很好的問題：神是否在人領受恩典之時，對人有期盼。答案是施恩者對受恩者有“對價期待”。“領受聖靈者”要“順服聖靈”，這是施恩者對受恩者的期待。受恩者有責任滿足施恩者的期待。新約裡，每個人憑信心回應救恩，在眾人面前宣告，並需以行動表明“得救見證”。信耶穌是要背起十架跟隨基督的腳蹤行。

稱義成聖 你是否認為以信心回應基督的救恩時就得以“稱義”，而“成聖”是“因信稱義”以後靈命成長的過程？ 吳老師指正“稱義”與“成聖”是兩個概念，而非靈程的進展。“稱義”是關係，本與神無關係的信徒，如今藉著耶穌基督可以與神親近。“成聖”是分別，先前與神無關的人，如今可以從聖靈領受恩賜與能力，慢慢塑出美好生命，可以為神所用。

未雨綢繆 吳牧師提到他全心全時服事以為甘甜，對他人評論他生活枯燥幾乎無法享受度假不以為意。 我印象特別深刻是牧師談到他未交女友，已把交友，戀愛，結婚，和家庭有關的書籍都讀過了。未有孩子，已把育兒和教養孩子到幾歲的書籍也都讀遍了。我一則佩服牧師好學未雨綢繆的生命品格與生活操練，另一則遺憾為何沒早早聽到這些見證。難怪牧師上課娓娓道來，從舊約到新約一氣呵成融會貫通，不需投影片的提醒。這可是牧師多年讀經、研經、靈修、默想累積在他生命骨子裡的。當然，老師是神的工作，在基督耶穌裡造成的。猶如先知耶利米，未造在母腹中，神已曉得，未出母胎，神已分別為聖。在華神課程中，除真理的學習，往往受益於屬靈生命的見證與榜樣，更有聖靈恩膏的流暢，有如貴重的油、澆在老師的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟，也流及聽課的同學們。

器皿自省 吳牧師論及他建造教會同工與揀選同工的要求，一年讀完聖經一遍和十一奉獻是不可缺的。宣教年會的講員Kenny也強調我們要先與神在一起，才與聖靈同工。器皿的工作不是神首先看中的，器皿的所是才是神所寶貝的。神藉先知撒母耳告誡百姓“聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油”（撒15:22）。我們羨慕善工的，要在主裡先分別為聖，預備自己，對聖靈敏銳，順從聖靈的帶領，有生活的見證。

結語

華神的課程，學生除了課堂上真理的收穫，老師生命見證的影響，老師所列的教科書與參考書都是極為寶貴的，完成作業的要求更是錦上添花。藉著啟示錄課程我了解此書卷的主旨、結構、脈絡、神學、經文的意義，與舊約的關係。當然，仍有諸多解經不確定之處，但可以有自己的觀點。很高興錫安主日學的教導同工朱元德弟兄也上了這門課。我現在有勇氣在錫安主日學與我們的長輩們分享啟示錄。

作者屬錫安團契。

責任編輯：蘇延芳

程季芳、鄔齊輝、王繼勇、劉朝暉

2023年8月，中華福音神學院的吳存仁教授來CBCGB講授《啟示錄》的神學課，其中的一個作業就是以小組形式完成《千禧年四觀》的讀書摘要和個人的書評。以下是對《千禧年四觀》中加爾文神學院（Calvin Theological Seminary）的侯克馬教授（Professor Anthony A. Hoekema）“無千禧年派”要點的書摘。希望借此書摘，給教會的弟兄姐妹對現在的聖經學者中有關千禧年的觀點有一個初步的接觸和了解。

文章提綱：1. 啟示錄的解釋問題；2. 啟示錄20:1-6的解釋；3. 查考舊約中常被視為預言的上千年國度的兩段經文；4. 簡述無千禧年派的末世論；5. 無千禧年派末世論要點的總論。

前述：對“無千禧年派”這個名稱的解釋：並不是不相信任何千禧年，而是不相信基督再來之後會有字義上的一千年地上王權的出現。無千禧年派認為，啟示錄20章論到的千禧年絕不是只發生在未來，而是現今已逐步實現了的。

啟示錄的解釋問題：採用“漸進平行法”的理論，認為啟示錄一書包括七段平行的經文，每段都在描寫基督第一次降臨到祂第二次來之間，教會和世界所發生的事。它們的內容彼此平行相對，但還是有某種程度的末世性漸進啟示。事情的記載次序，不一定是事情發生的時序。

啟示錄20:1-6的解釋：這是聖經中唯一清楚提到千年王權的一處經文，可以明顯地分為兩個部分：1-3節描寫撒旦被捆綁；4-6節講論許多靈魂與基督作王一千年。

1-3節撒旦被捆綁，是指我們所處的福音時代，撒旦的權勢雖然確實尚未消滅淨盡，但其權勢已受剝奪，他無法阻攔福音傳到世界各方。一千年也是象徵性的，代表一段完全的時期，一段非常長的中介時期。

4-6節乃是描寫死去信徒的靈魂在天上與基督同掌王權。這段治理的期限，從他們死亡起直到基督再來為止。

舊約預言的解釋：無千禧年派相信，舊約預言中有許多經文都要按字義解釋，但還有許多也必須按非字義的方式來解釋。作者用以賽亞書11:6-9，和65:17-25兩段經文來舉例說明了這個觀點。

簡述無千禧年派的末世論：對無千禧年派的批評是認為它太消極。但其實無派的立場是“穩重而切實際的樂觀主義”。無千禧年派的末世論的要點包括兩個方面：1. 與“已開始的末世論”有關；2. 涉及未來的末世論。

“已開始的末世論”包括：1. 基督已經完全勝了罪惡、死亡和撒旦；2. 神的國包括現今和未來；3. 雖然世界末日仍在未來，但我們如今已處在末後的日子；4. 論到啟示錄20章的一千年，我們現今就處在這千禧年裡。

未來末世論：1. “末時的徵兆”是與現今和未來都有關係的；2. 基督再來是單純的一個事件；3. 基督再來時，將發生全面性的復活，包括信與不信的都在內；4. 復活之後，當時仍存活的信徒將會突然改變，得榮耀；5. 所有信徒“被提”是一瞬間發生的事；6. 其後緊隨的就是末後的審判；7. 審判之後即引進最後的永世光景。

無千禧年派末世論的含義：1. 舊約和新約之所以連為一體，在於恩典之約的一致性；2. 神的國度是人類歷史的中心；3. 基督耶穌是歷史的主；4. 整個歷史的進展要邁向一個目標：宇宙整體的救贖。

總之，無千禧年派末世論是樂觀的——基督徒的樂觀：沒有一個世界危機是無可救藥的，也沒有一項社會危機是絕無挽回的可能的。基督徒滿有盼望地生活——這盼望建立在信心上，藉著愛彰顯出來。

作者屬中華福音神學院波士頓先修班學生

責任編輯：常心

薛悦悦

“但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”（以賽亞書 40:31）

前言

我出生在一個基督教家庭，家中排行老四，母親説當她生下我的時候，聽到我的聲音是很透明而且很乾淨，她希望我成為一位滿有喜樂能夠歌唱讚美神也可以帶給別人快樂的人，所以給我取名“悅悅”。

翅羽護庇

我從六歲開始加入台灣榮星兒童合唱團。那時就以為唱歌會是我一生的事業。當我考上初中時，已在合唱團裡唱了六年。沒缺席過一天的練唱的我，獲得了六年全勤獎。後來，因考上台北市女中的夜間部，我不得不退出最喜愛的合唱團。退團對我來說是很大的打擊；我不懂為什麼，小學拿過市模範生獎的我，聯考算術不小心錯一題，就導致不同的命運嗎？雖然不久我升上了日間部，但也沒再回合唱團唱歌。

與此同時，我也遇到許多其它的挫折⸺我開始看算命的書；這種對命運算來算去的嘗試，使我那時的心態變得非常負面和自卑，覺得自己是個一無是處的人。

我沮喪地從初中畢業，上高中時則更是荒唐。因為住校，每晚當姆姆搖鈴，大家上床後，我和一個同學⸺她是我的好朋友，偷偷爬到頂樓的陽台上，常聊天聊到天快亮才回房間睡覺。那時別説書沒唸好，身體也搞的很不好，一下瘦了十公斤，這讓父親非常擔心；他還特別帶我個別出去吃飯，問我是否與朋友不開心？我甚至被導師和校長約談……就在這期間，這位好朋友邀我和她一起去考藝專，結果她當時沒去考，而我卻考上了！於是我就很意外也很榮幸地唸了國立藝專（現在的國立藝術大學），因為當時要考進去藝專是很不容易的。上帝為我開了條新路。

樊籠撲騰

我一進藝專，沒想到被我們的班導師説：“妳根本不是唱歌的‘料子’”。這使我極度地傷心，因為我以為自己就是一個在唱歌方面很有天賦的人，為什麼不是唱歌的“料子”呢？

從此，我非常地自卑，不再敢開口唱歌。我好像天天前面戴著、後面背著“妳根本不是唱歌的‘料子’”的牌子上學，或許別人不是如此看我，但我那時的心裏非常懊惱……

那時真不知自己的前途是什麼。有一天，我的二姐向她同學買了一把大提琴回來，沒想到我居然就開始拉起大提琴來……同學好像也搞不清楚我是主修什麼。但人的盡頭，就是認識上帝的起頭。我開始思考我存在於世界上的目的⸺我是誰？我為什麼活著？我的價值是什麼？我要怎麼活？

我開始尋求生命的意義。雖然從小在教會裡長大，但是直到進了藝專之後，我才逐漸知道到上帝造我有祂的目的，那就是⸺祂愛我，我是祂所寶貝的女兒；祂為我的罪惡及軟弱被釘在十字架上，三天後復活，是一位復活的主；只要我認罪悔改，除掉以自我為中心的驕傲，祂會赦免我一切的罪，且賜給我永遠的生命。

在校時，上帝用不同的方式來試煉我。五年裡換了五位聲樂老師，而我四、五年級的聲樂老師居然不是學聲樂的，而是位作曲家。我也不知為什麼會如此，但我學到許多不是聲樂老師會教學生的東西。他為了啟發我，常問我許多問題，我的答案都是“我不知道”。他説妳不是不知道，妳是怕説出來不被接受。自此，我開始敢說出我的想法，也慢慢成為敢發表意見的人。

我這一生學習到：原以為的福可能是禍，原以為的禍或許是福；有一點可以確定的就是⸺上帝不會錯，會錯的是我。雖常跌倒，但靠著那加給我力量的，再站起來，繼續走信心的道路。

振翼學飛

藝專畢業後，我在市立交響樂團拉了一陣子大提琴，帶了榮星的混聲隊，為古今聖樂和喜樂之聲及真善美廣播節目錄製許多詩歌。當我禱告尋求上帝的心意時，上帝為我開了一條路，就是在1977年的12月我有機會唱彌賽亞的女高音獨唱。在我22歲時，上帝給我機會和三位老師同台；我在上帝的愛中沒有懼怕，相信上帝喜悅我，我繼續唱歌讚美祂；很特別的命運安排，本來要去維也納學聲樂的我，變成來美國深造，這也是一條新路。

1978年，我到了克利夫蘭音樂學院，很順利的把學士、碩士班唸完，繼續唸音樂家演唱文憑。我有很多機會去唱巴洛克的曲目，這曲風非常適合我，我發揮得也非常出色；身邊沒人再對我説：“妳根本不是唱歌的‘料子’”。上帝醫治了我的自卑，帶我走上了一條有恩典和盼望的路。

人生的旅程又到了下一段，我結婚成為妻子、成為母親。但繼續唱歌總是在我的旅程中。我考上克利夫蘭職業合唱團，和Robert Page唱了幾年，過了一段能夠唱又能夠學習指揮的愉快時光。

1994年，我搬到波士頓後，考進了波士頓交響樂團的合唱團；二十年中唱了許多好的大曲目，而所有的曲目全部都是用背譜的方式演出，其中也包括巴哈的B小調彌撒曲及馬太受難曲等。不知道為什麼，我就是這麼愛背譜、這麼愛唱歌，不禁回想起我的母親曾經告訴我的話，讓我天天歌唱讚美神。

步步高升

但歌唱會不會變成我的偶像呢？2015年我的身體就開始出狀況，兩次心臟病發作，我才知道自己有心碎症（Takotsubo Cardiomyopathy)；我才發現自己是個完美主義者，很容易緊張，非常怕犯錯。做什麼事都要快、快、快，而且停不下來。

這下好了，因為我連唱半句歌的力氣都沒有。我禱告神幫助我學習放下自我，學會放手和放心！上帝讓我知道，我在上帝面前的價值不是我的能力，不需要做“拼命三郎”；自己最重要的角色是⸺上帝的寶貝女兒。祂愛我會為我安排，不要擔憂；不能繼續在Tanglwood唱也沒關係，即使口中唱不好，但心裏卻能與主更親近。

翱翔穹蒼

2020年2月，在疫情來襲之前，榮星合唱團的團友在德州團聚；本來不想参加的我，被朋友説服去参加，從而有機會再見到一些老朋友，也包括林菁姐在內。在55年後，我們在德州唱了幾場合唱的小音樂會。雖然當時我唱的時候氣常不夠，無法好好地唱一句。

回到波士頓，疫情開始，我像一隻木雕的鳥被鋼絲吊在半空中，不能動也不會飛。我如同一隻折了翼的小鳥。就在這樣受困的情況中，我想到在德州的學姊，她是在國際樂壇上有一席之地的合唱指揮、評審、聲樂教授。我鼓起勇氣問她可以幫助我的聲音恢復嗎？很高興她欣然表示願意幫助我。

疫情中林菁姐持之以恆。兩年多了，每週四上午10點我在波士頓等著她上線，她很準時就用FaceTime打過來說：“唱歌了！”她帶我發聲，起初我上氣不接下氣，唱不完整句，聲音上不去下不來，一唱聲音就破，全身繃得緊緊的……該有且能有的問題全都出來了。我説真不知我還有什麼歌可唱。她説妳要不要唱《His Eye Is on the Sparrow》（祂看顧麻雀）哇！怎麼可能？她怎麼會想到這首歌呢？因為在我的電腦上，就放著一張我11歲時在電視節目上唱這首歌的照片。

回想到上帝照顧麻雀，祂也必定看顧我，她說：“我唱一句、妳唱一句，我們一起唱。”她告訴我唱完這首歌，再唱《On Eagle’s Wings》。我試想：在老鷹的翅膀上是什麼感覺？要有信心，也要放心，讓祂載著我飛；不再靠自己，乃靠著給我力量的上帝。

結語

說得容易，做起來很不容易。雖然心離腦距離只有一呎，但要用心靈和誠實來唱歌，是需要信心的！不是我有多少信心，而是我所信的上帝是怎樣一位神！我向上帝説：“我信，但我信心不足，求主幫助”。疫情中當我存著感恩的心，我發現在我的過往人生中，有好多上帝派來的使者，總是在扶持我、陪伴我一起走。

後記

本文取自我在2023年1月6日台北巴赫廳“福音之聲”音樂會上最後一個節目之前所作的見證。希望明年的七月能有機會與大家分享音樂。有這場音樂會，也是因為我在克利夫蘭音樂院的學妹，今年暑假帶女兒到波士頓幫我安排的。這場在疫情中的音樂會，是挑戰自己勇敢活出真我；從心底發出對神的讚美，對神和人的感恩。盼望《心版》的讀者們也能看到這位愛我的神，也同樣地愛你們。

作者為本教會卸任長老何明治妻子。主要服事有：帶領主日學、Bible Study Fellowship、帶領兒童、合田聖樂團指揮、代禱服事；預備自己用音樂傳福音；明年一月在台灣有四場音樂會，也天天在經歷神、寫見證。她常常看孫女，也有志於信仰傳承的服事。

責任編輯：常心

⸺父子共聽唐崇榮牧師佈道有感

常心、真銘

“你要保守你心，勝過保守一切，因為這一生的果效都由心發出。”（箴言4:23）

兒子問：我今年才13歲，學業是我當下的主要任務，你為何帶我來一起參加唐牧師的佈道會？

父親答：我感覺自己還初為人父不久，可時間過得很快，如今你已經到了13歲青春期的年齡。這十多年來，我在養育你的同時，日益明顯地感受到在文化產業在當代閒暇時間實行全面侵吞的過程中，不少人沉浸在網路遊戲、短視頻和社交軟體等多媒體娛樂產品中，人們甚至比以往更難於靜下心來完整地讀完一本紙製書，人們尤其是當代青少年生命感受的非精神化進一步加劇，我們的心靈正經歷著一個沙漠化進程。

兒子問：為什麼說是心靈的沙漠化？用現代科學理性武裝起來的當代人，不是都很具聰明、很有技藝、很是富足嗎？

父親答：的確如此。不過，這只是頭腦功能的發達，而不是心靈的豐富和具有力量。人們十分關註的科學和資本本身沒什麼錯，但其一旦突破了自身的意義範圍，承擔起對人生價值的詮釋，其結果一定是人的異化、物化和人心的沙漠化。頭腦能處理的是煩惱，而非痛苦。痛苦在心裡，而不是在頭腦裡。我們要區分煩惱和痛苦，區分頭腦與心靈。但凡痛苦，都難免會涉及命運。例如，失戀就是一種痛苦，而不是一般的煩惱。科學只是訴諸我們的頭腦思維，但它從來不可能照料我們的心；資本滿足我們的生活需求，卻把我們的心扔在一邊。但我們的心靈是扔不掉的，心靈是需要家園的，當我們遭逢與命運有關的事情，它就真實地在場了。 

兒子問：如果心出了問題，那不是有專業的心理諮詢師和心理醫生嗎？

父親答：心的問題不可能靠心理學來解決，因為心理學是關於心智現象的科學。根本重要的事情，在於滋養心靈。“你要保守你心，勝過保守一切，因為這一生的果效都由心發出”（箴言4:23）。可是養心是難的，當命運中的坎坷或挑戰到來時，我們心靈的力量面臨著巨大的考驗。提升我們心靈的境界，這才是我們人生的必要任務，而且它本身就是幸福。感謝神，讓這世上有教會的存在，也為每個教會召喚了專職的牧師，甚至還有一些牧師會不辭勞苦到世界各地去幫助人們建立心靈的家園 、建立人生的信仰、恢復人神的聯絡，唐崇榮牧師就是其中的一位。

兒子問：連續三天聽了唐牧師關於《人的墮落》、《神的拯救》和《我的見證》三場主題的佈道會，我很受感動且決志信主，根據唐牧師所講的內容，您特別希望青少年階段的我在養心方面著重做到哪些？

父親答：我很有幸帶著家人參加83歲的唐牧師今年在波士頓舉辦的告別佈道會，他用畢生的心血和學識諄諄教誨我們，讓我們明白頭腦與心靈的區分，其實就是理性與生命情感的區分，是理性與生命經驗、生命感受的區別。唐牧師的這席話：“兩千年來，人在教育領域沒有大的進步、人在文化領域沒有大的進步、人在倫理道德上沒有大的進步，從未出現一個在上述各個方面超過耶穌基督的人，而狂妄的人卻在毀滅人類的科技和武器上卻越來越進步、在對金錢的追求上越來越貪婪。我們看到現在的人心在退化、在墮落，人在日益遠離自己的位分。” 讓我深刻地感受到一個人如果沒有謙卑的態度，遺忘了自身的渺小，認為科學和資本的力量是無限的，那麼這個人就不會有信仰。如果人們認識到自己的有限和不足，就會有一個謙卑的態度，謙卑是信仰的前提，信仰是對生命價值的確認和對人類身份的領受，樹立對神的信仰才能做到安心，就是回歸生命情感的本真。同時，唐牧師也讓我認識到，金錢、文化或教育等都不能解決罪的問題，耶穌替代人類的罪而死，我們要謙卑地承認自己的罪、敬虔地打開自己的心。因為人心還有“無限心”的一面，就是突破有限的個別處境，去領會到一種無限的東西，領會到超越的境界：“神之道”。“太初有道，道與神同在，道就是神”（約翰福音1:1）。“無限心”從哪裡來？來自對神存在的領會、來自對《聖經》的研讀。人類曾經因罪導致靈與神相隔絕，失去了完整的人生意義體系，心靈從此無家可歸。認罪受洗接受耶穌基督為救主，從而就領取屬靈並與聖父、聖子和聖靈恢復聯結，以一名基督徒的身份堅持用禱告、靈修和敬拜等不斷培育靈命成長。擁有這與神聯結的“無限心”，是人與物之間的根本區別。“無限心”一旦得到發現與表達，達到與神之道相契合，就尋到了人類生命的真諦，心靈的沙漠才得以重新改造成綠洲！

作者屬雅歌團契, 心版同工

責任編輯：蘇延芳

⸺一位基督徒護理員的見證

珊珊姊妹

我到一個養老院做護理員整三個月了。在剛剛過去的感恩節終於有機會回到教會，與眾姐妹們連接，並享受主裏的安息。這麽長時間不能參加敬拜和團契，有一種被教會隔離出去的錯覺。也因為三個月裏，我只休息過三次，共六天，養老院所在的胡同出去一百多米就是大街，沿大街走三百米就是地鐵站，而我卻與家人隔離，女兒要到這邊來見我。近日思想“主的恩賜”與“賜恩主”，讓我看到自己的軟弱和過犯，再次被提醒要與主連接。

主的指引

我做這樣的工作，是經過長達半年的求問和心理準備做的決定。到這個養老院，是神的指引。養老院的創辦者是基督徒，分管護理部的院長助理也是基督徒，其餘的管理層人員不信主。這裏曾經有教會，後來因環境原因不能保留。活動部的兩個社工都信主，她們負責一天的三個活動。第一個活動是唱簡單易學的讚美詩和容易理解的信息分享，另外的活動包括做操、遊戲、唱歌、節日特別安排等，唱歌以紅歌居多，那是老年人的集體記憶。19名護理員照顧70個老人，護理員裏面算上我有五人信主，其餘四人都跟我在一個區域工作。

新手試工

新手試工都由老護理員帶，試工期1個月，第1週是一個小考核，通過以後，差不多就確定能留用了。我的考核長達三週半，因為一方面我過去沒有做過相關工作，另一方面我自己想把適應的時間拉長。這個工作既累又髒，我先要在體力和技能上勝任，其次心理上也要能接受它的髒，要克服害怕的心理，因為有的老人身體非常衰弱很不好照顧。度過第一週以後，我知道靠著主的恩典，我能順利通過“試工期”。

有一項基本技能“床移轉移”，通俗說就是抱老人，我勉強及格。我心想，並不是所有的老人都需要抱，一定有適合我的崗位。後來，帶我的女護工們和管理層可能更多是看到我性格好，既不計較別人對我的挑剔抱怨，也不計較付出得失，並且我的確願意做，就說我十月份可以上崗了。

上崗

這個養老院裏的老人大多數或者失能或者失智，有的既失能又失智。護理級別高的住單間或雙人間，24小時看護或者白班精心照顧。護理級別低的，通常也會受到不錯的照顧，因為不能對老人的需求視而不見。

上崗以後分給我一個五人間裏的三個阿姨，國家標準照護比是1:4。問我能不能管這一整間，我答不能，因為我幹活速度沒那麽快。而實際上，護理員們都想多負責幾個人多掙錢，上24小時班的護工白天會額外照顧普通護理級別的人，因此五人間裏另外兩個阿姨，負責她們的護理員並不情願鬆手。舉一個例子，有一個區域有五個護理員，院長助理問他們需不需要增加人手，因為院長提醒說他們這邊人少，可是護理員們的回答是：“增加人手如果要分我們的錢，那就不加，我們幹得過來。”

十月份我們四個女護理員休息的天數加起來才六天。我曾經替班照顧的一個阿姨身體很虛弱，但她兒子要求一天多次抱輪椅，她吃流食半天餵不進去幾口，但他兒子不同意鼻飼。我替班那天，當著人事主任的面，對她兒子說不太敢抱阿姨，這自然招致雙方都對我不滿。另有一位一天要抱約五個來回的阿姨，我11月替班照顧過她十天，大多數時候是我抱，少數時候別人幫助。對於我不敢抱的那一位，我主要是害怕，怕到想逃；對於我勉力去抱的那一位，我喜歡她，願意滿足她，當然她也能夠配合抱她的人。

受到試探，靠主得勝

下面我說說照顧老人的一些故事和體會。

一位王阿姨，腿和腰有問題，下不了床，扶起來能在床邊坐將近兩個小時。王阿姨腦子好，嘴巴厲害，愛罵人，還愛挑事，不過一般有事說開就過去了。一位劉阿姨，扶著上輪椅，自己說信主30年了，她沈默寡言，常常流淚，常常鬧脾氣，院長助理說她裏面有很多的苦毒。我比較理性，喜歡跟頭腦清楚的人交流，試工期在五人間服侍的時候，就經常跟王阿姨聊天。而劉阿姨接受我一般的照顧，不接受我給她打胰島素。正式分管這兩個阿姨以後，劉阿姨故意對抗了我三四天，她不拒絕我一般的照顧，但會挑一兩樣堅決不配合，甚至把平時絕不捨得浪費的藥和果汁倒在地上。我又急又氣，王阿姨就不指名罵劉阿姨裝糊塗。第四天下班的時候，禱告中被光照，我知道我是受到了試探和攪擾，於是次日我改變對劉阿姨說話的語氣和態度。並且面對她頻繁的嘔吐，不加任何評論，默默處理掉；發現她尿了褲子，不說什麽只是給她換上乾淨的褲子。僅僅過了一天，劉阿姨就改變了，再沒有故意為難我。

王阿姨有囤積症，她床上床下都滿滿的，旁邊阿姨床下靠近王阿姨的這邊，也被她從床頭占據到床腳，她使用拐杖和癢癢撓往床下放東西、搆東西。老年人的囤積行為表面看是節儉，深層可能是強迫行為，這個王阿姨就是。比如她喝了牛奶，袋子不扔，她把袋口剪整齊，把剩飯裝進去，我洗餐盤的時候，既要倒剩飯菜，也要倒一個鼓鼓的牛奶袋。她的節儉也不是出於經濟原因，有囤積癥的老人覺得自己很聰明，比如會廢物利用。養老院面臨二星復評，全院大搞衛生，王阿姨這裏的衛生是個大問題，憑著前面建立起來的信任關係，我硬是把她和旁邊阿姨床下所有屬於她的東西和放在窗臺上的東西都拿出來，在她清點下打包存進了庫房。床上的東西她不讓動，作罷。兩個月下來，這兩個阿姨的脾氣都比我過去的聽說的情形要好些了。

照顧這兩個阿姨，我的經驗和教訓是，劉阿姨的貪食和嘔吐以及行動趕不及尿在地上，需要被接納；王阿姨需要多交流，在肯定她的想法的基礎上，試探著提出我的想法，另外也要小心不要落入她攪事的試探中。

白班之外，我還經常上夜班照顧一個腳步蹣跚、有認知癥的老爺子。這個叔叔不大認得自己的房間，不大認得自己的東西，幾乎每次把他領回房間，他都先要懷疑一下。這個叔叔常常收拾幾件東西要“走”——坐火車回老家，說票已經買好了，如果事情發生在晚上，護理員需要把他引導回房間，哄他上床睡覺。半夜他上過廁所以後，要把他拉回到床上，不要讓他走出去。一個我們這裏少有的懂得認知癥患者需要陪伴和心靈釋放的護理員，曾經服侍主30年的弟兄，他建議我白天要跟這個叔叔接觸，建立好關係，這樣夜裏照顧起來會順利一些，果然是。有一次這個叔叔把我認成了他家的保姆，嚴厲地訓斥我，說我沒給他買過菜，沒給他做過飯，我老跑出去照顧阿姨，他也沒阻攔過，可是我不在家的時候，人家來把家裏的東西都拿走了。我一一指給他，東西沒有丟。他說家裏東西沒丟，廠子庫房裏的呢？那一次我很狼狽。再後來排班要我照顧這個叔叔的時候，通常是白班加夜班，因此我有更多的時間與他建立信任關係。現在我感覺他經常把我認作他的侄女、外甥女，聊天中會說“你媽……”，他說的事我都聽不懂，但這不妨礙我們把聊天進行下去。

還有一位阿姨我照顧比較多，我們四個女護理員調休替班的時候，她是我的“專屬”照顧對象。這個阿姨79歲，退休前是一所重點中學的校長。她有認知癥，有煩躁焦慮情緒，需要丈夫天天來陪。她不能好好吃飯，一天裏要抱上抱下多個來回。喊人的時候，在屋裏回應不算，一定要到她身邊，握住她的手。夜裏有時睡得好，醒來幾次都能繼續睡，有時大半個夜晚不安靜。我照顧她的第三個夜晚，阿姨晚上十點就不安靜了，一直到第二天早上五點，中間時長半小時的安靜時間只有兩三回。她掀被子，持續有兩個小時，我只好在她身側躺下，壓住被子。她同意不再掀我就回到自己床上，可是她仍然掀。後來有半個小時，我在她旁邊睡著了。再往後，她像是說夢話，準確說恐怕是半夢半醒，說的是學校裏的工作，她急切地吩咐什麽的時候，我就作出回應，因為她的夢話裏提到她給我取的名字“珊珊”。我們在第一輪六天的替班時間裏建立了關係後，隔了幾天再次替班照顧她，她後半夜醒來，隔多半個小時會叫我到身邊，她自己失眠，卻保持克制，不纏人，讓我繼續去睡。那以後我明白，雖然阿姨常常在煩躁中下命令，但她也常常克制自己，這對一個年近八旬的老人來說，是不容易的。

校長阿姨的音樂才能高到能夠指揮樂隊。我的嗓音實在不適合唱歌，但我給她唱讚美詩的時候，看到她面露愉快的表情。又一次，我拿著她的外國名歌小冊子唱了多首。因著這樣的服侍，讓她兩次在白天睡覺起來以後，把我認作她學校裏的老師。

能夠在體力勞動的工作環境中與一對高知夫婦交流，這是神對我特別的憐憫。他們也喜歡我，然而我的年齡和體力不容我固定照顧校長阿姨。這種情況下，我想神的心意是什麽呢？他們最需要的是什麽？我想是福音。感恩節前的一個夜裏，阿姨失眠，淩晨四點問我“主題是什麽？”我想一想，告訴她這個月要過感恩節，我認為主題是感恩，感謝上帝。片刻之後阿姨又問：“應該遵守什麽？哪個最重要的？”我說：“現在是半夜，休息的時間，不需要遵守什麽。要說遵守什麽，那就是遵守自然規律，享受上帝給我們的夜晚，睡覺。”阿姨似乎想起什麽來，問：“《聖經》？”我答：“對，《聖經》珊珊讀過八遍，那是珊珊最喜歡的書。”阿姨唯一的女兒在美國，她和叔叔的晚年實在需要上帝的憐憫和恩典。

反思和認罪

照顧校長阿姨，我的反思是我勇氣不足。我知道她很有被陪伴的需要，但我自知素養、認識有限，因此自信不足。過後，我意識到是勇氣問題。如果我畏縮，那我本來能夠做的事情，也可能沒有去嘗試，這種情況不會只發生在校長阿姨這裏，還會發生在別的服侍對象那裏。這個反思讓我的認識回到神。愛和勇氣，這是基督徒的必需，也唯有神能夠給予我們。愛讓我們柔和，勇氣讓我們剛強，兩者缺一不可。

認罪首先要認不讀經的罪。宿舍裏閱讀條件不好，上24小時班的話，老人那裏要操心，就把讀經一事放在一邊了。這導致我無法與主連接，經常會感到孤單。那個曾經服侍主30年，不久又將回到禾場的弟兄提醒我，未來的人生說不準會遇到比現在還難的環境，我不能只想著倚靠與弟兄姐妹的連接，而是必須把主的話吃進去。是的，人生逆旅，感謝主陪伴左右，感謝主引領方向。

作者簡介：珊珊姊妹現居北京，是一位敬虔愛主的姊妹。多年來她一直參加查經小組，每次由她帶領的“聖經挖寶”總是給小組的弟兄姊妹很多啟發和深思。每當她讀到、想到復活的耶穌在加利利海邊對彼得說的話“你餵養我的小羊”就會流淚，願意為主服侍。本篇文章是作者剛剛進入一個全新的工作領域⸺在老人院照顧失能失智的老人的故事。她在又髒又累、委屈忍耐時因著主的同在走過流淚谷，直面自己的軟弱，活出了神的恩典，字裏行間感人至深。

責任編輯：郝平

張紅星

“你的話是我腳前的燈，路上的光。” （詩篇119:105）

我喜歡讀聖經，這是一本百讀不厭的書，尤其喜歡和姊妹們一起朗讀聖經，而今年夏天回國和爸爸媽媽一起讀經的畫面給我留下了深刻的印象，使得我更加愛讀聖經。

爸爸媽媽在二十多年前來美國探親時同一天受洗。回國後他們曾經坐公交車去當地教會參加主日崇拜，現在年齡太大行動不方便就沒有去了。我這次回國主要是陪伴他們，有兩個月的時間要和他們朝夕相處。我想著要和爸爸媽媽一起讀經，順便繼續我的一年讀經計劃。問題是媽媽視力不好，而爸爸聽力不行，怎麼解決這個問題呢？他們又是否願意和我一起讀經呢？事實證明神的恩典夠我用。

先是媽媽詢問我在美國的生活，得知我定期參加教會和團契活動她很高興，我也告訴她每年會和朋友們一起把聖經通讀一邊，媽媽當時就說“那我也和你一起讀聖經吧！”。後來爸爸也建議我們一起讀聖經，看得出來老人們很喜歡學習聖經。爸爸有很多本聖經，媽媽也有CD光盤可以聽，但是缺少團契生活。我們三人一拍即合，於是在瑣碎的柴米油鹽醬醋茶之外，我們開始了美好的讀經生活。

每天吃過早飯收拾完畢，兩位老人就會互相催促著說：“走！該讀聖經了！”。他們來到我的房間，端端正正地坐在椅子上，態度認真而莊重。爸爸把他的各種版本的聖經都拿出來，還說要送我一本。因為老人視力不好，我就在電腦上把字體放大，他們對著電腦讀，我讀紙質的聖經，一人兩節輪換。爸爸媽媽是用家鄉方言讀的，抑揚頓挫、輕重緩急把握得特別好，把重點要點都強調得恰到好處，聲音也很洪亮，底氣十足。我是又驚訝又感動，想起自己平時讀經平平淡淡毫無感情的樣子，頓覺慚愧，從那一刻起，我告訴自己要改變……剛開始時每讀完一章，爸爸媽媽還坐在那兒不動，說怎麼能只讀呢？等著聽我“講道”，意思是讓我講講經文內容，這難度太大了，但是他們的態度讓我很感動。我決定讀經前我們先讀《每日靈糧》的一個小故事，小故事里蘊含有大道理呢。《每日靈糧》只有一份在電腦上，爸爸讀，我和媽媽聽著，這樣大家都知道在講什麼。幾次之後，媽媽不幹了，爸爸讀完一段，她搶著讀第二段，說該她讀了，後來就改為他們兩個人輪換讀。看著這麼認真可愛的一對老人，我很感動，也很寬慰。

就這樣，每天吃過早飯的第一件事就是一起讀聖經，那段時光很美好，爸爸媽媽也說讀聖經好，對他們自己很有幫助。現代科技這麼發達，我計劃著回美國後還可以和他們一起讀，於是就開始訓練他們怎麼在電腦上找到聖經原文，怎麼把字體放大，然後我們在各自的房間，用微信里的視頻或者語音通話功能三個人一起讀。讀了幾次，爸爸說不和我一起讀了，因為手機一直開著太費電，他們兩個可以自己讀。我哭笑不得，節儉的老人啊。現在每次通電話，他們都說一直在堅持讀經呢，每天讀兩章，很驕傲的口氣。我也為他們驕傲！

家庭生活很瑣碎，也不都是愉快的事情，共同的信仰會使大家有共同的判斷是非的標準，解決衝突或者化解矛盾相對容易一點兒。在讀經的那個美好而神聖的時刻，一切的憂愁不快都會消失，因為神的話是帶有能力的，總是給人安慰、鼓勵和希望！一起讀經已經成了爸爸媽媽生活的一部分，那一刻對他們來說很神聖。媽媽說雖然他們沒有一起討論，但她在體會經文，她相信神在藉着經文對他們說話，讀經能使人變得更好、生活更和睦。

媽媽問我寫這篇文章是不是也想激勵更多的家庭成員們一起讀經，我說是的。聖經中有很多寶貝，詩人大衛是我最喜歡的聖經人物之一，他非常珍愛神的話語，“我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。”（詩篇119:11）“我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了。我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。”（詩篇119:92-93）而新約中主耶穌就是我們的榜樣，多讀聖經，潛移默化中就能使我們更像祂！

“你的話是我腳前的燈，路上的光。” （詩篇119:105）每當回憶起和爸爸媽媽一起讀經的畫面，我都很感動，那時刻真美好! 哈利路亞！！！

作者屬庇哩亞團契，心版同工

責任編輯：蘇延芳

⸺走上蒙福之路

廖生財、邵利方

作者簡介：廖生財與邵利方（Dick & Ida）夫婦，於1994來到本教會。利方姐妹信心日益增長；2007參加成人主日學“屬靈恩賜”班，欣喜獻上自己為主而活。2008開始，利方姐妹積極投入南區建堂事工，直至2011/3波士頓南郊華人教會（Chinese Church of Metro-South Boston，CCMSB）成立，利方姐妹始終委身於神國事工；詳見CBCGB《五十週年特刊》與《心版》第29期。唯一美中不足，先生長期忙於事業，徘徊於信仰門外。然而，神的愛與恩典始終不離不棄，2023年生財弟兄終於心悅誠服願意接受洗禮，全心歸向基督。

一、全是恩典: 廖生財（Dick）見證

我出生在第二次世界大戰後，小時候生活確實困苦。 當我剛踏入社會工作時，也只求溫飽。 但神的安排，改變了我的一生命運。 機緣巧合下進入生產外銷業。 當時正逢台灣開始工業化，原本落後的工商業，在政策支持下開始起飛。 年僅26歲的我也在姊姊、姊夫支持下，由一個完全沒有經驗的YAMAHA技師轉業負責管理近百人的外銷工廠。 沒多久就開始了生意場上的吃喝應酬生活形態，長久下來對健康造成影響自己卻不知不覺。

30歲去義大利拜訪客戶時痛風發作，膝蓋疼痛難忍，被送去醫院住了兩天。 日後稍微減少一些大吃大喝的習慣。 婚後跟著Ida 也吃得清淡些，但應酬仍難免。 1996 年後在中國建立合資廠，每年約一半時間在那裡，又開始大吃大喝，也引發糖尿病。 十幾年下來，腎功能日漸惡化而不自覺。 2016 因體檢後發現腎功能急速惡化，而轉到腎臟專科定期看診。 當時醫生提到改變飲食習慣的重要，也安排見營養師。 他建議未來兩項可能，一是做透析，一是移植，沒有其它有效的藥物治療，聽後心裡憂愁起來。 不過在見過營養師後，嚴守限制飲食一年多，也在弟兄姊妹不斷禱告下，從第四期恢復些。 這樣起起伏伏又過了幾年。

2020下半年腎功能又急劇惡化至第五期，不得不認真考慮面對未來，常常想到夜不能寐，也有憂鬱症，甚至有輕生念頭，不想拖累麻煩家人。 感謝主藉著田醫師介紹一位新的腎臟專科，這位專科醫生詳細解說了各種透析方式的利弊，也提醒快點去登記腎臟移植，因為等候期是5-7年。 和Ida 商量後立即登記。 經歷了各項評估和檢測，2021 年3月被告知正式列入等候名單。 那年5月我的腎功能，只有正常人的13%，百般無奈地接受需要做透析的事實，拖延到9月聯繫專責機構聽取介紹不同方式的細節，考慮再三決定在家做腹膜透析。 我們一起接受幾次操作訓練後，於2021年11月開始做透析。 萬萬沒想到做透析兩週後，突然於12月11日傍晚，接到醫生通知有匹配腎臟，讓Dick立即去醫院報到!

出院後打電話給在德國40年交情的好友，說到這段過程。 兩天後他回電給我，說：“你的神：1. 拿掉你的重度憂鬱症； 2. 為你安排這麼年輕的捐贈者； 3.讓你在全美最好的醫院做手術； 4.你在冬季做手術，衛生較佳；5. 你排入等候移植名單只等了9 個月！”

 是的！神所給我的這些恩典，完全不是我配得的，而是祂慷慨的賞賜。

再者，手術前後弟兄姊妹們多年的代禱，這是何等的愛。 我出院後，再三思索自己親身所經歷的這一切，更加感謝主讓我因新的腎臟可以過正常生活，術後4個月發現體力食量都增加30-40%，這是先前沒想到的 。 “重生”的感覺也令我立刻決定受洗，照祂的旨意而行。

二、只有神能作:  邵利方 （Ida）見證

相信Dick腎臟移植有關經過，許多參加他受洗典禮的弟兄姊妹，都聽過他簡短的見證。 他在手術過後幾天一直有異常出血現象延遲出院時間。 2021年聖誕節前醫生允許出院回家，聖誕夜又回急診室輸血留院觀察。 回家幾天又開始，只能送回去輸血。 適逢子義牧師來講道，聽說之後請全教會弟兄姊妹代禱，神垂聽大家同心禱告，神的憐憫臨到他，出血現象就此止住沒有再犯。 其中這幾年實在經歷太多神的作為，所以也補充分享一二，見證神的榮耀。

當Dick腎功能惡化初期，並沒有立即告訴我，直到有一天相識十多年的家庭醫生打電話提醒我，才知道她已安排Dick 定期去腎臟專科。 後來專科醫生約談我們，除了解釋病情，和未來可能須面對持續惡化後的移植或做透析的各種方案，對我們來說確實是心理上的一大衝擊。 隨後他也提醒改變飲食習慣，因為Dick喜歡吃的多為高鉀食物，平日也不太喝水。 在見過營養師後，嚴格控制飲食。 其後一年半腎功能有好轉，直到2020年底再度惡化，不得不面對移植和做透析的可能。

2020年先見了醫院移植評估小組，做初步了解。 當醫生問起孩子和我是否願意捐贈，我們都會給予正面回應。 事後大家聊起來才知道我們都是Organ Donor。 後來和捐贈者家屬聯絡上，得知也是天主教家庭，感謝主把這個感動放在大家心裡。 我們商量後不忍心讓孩子年紀輕輕只有一個腎，醫生也笑著回我太太通常都不匹配，所以選擇登記排排看。 我們也從初步評估的醫生得知等待配對腎臟約5-7年。

等待的時間似乎過得特別慢，他的病情自2021年5月開始極速惡化：身體水腫、吃飯沒胃口、喝水都想吐……我看在眼裏，心裡也擔心還要等幾年？ Dick 都70了。 思想再三又想到自己可否成為捐贈者？ Dick 和我在家鄉的小教堂結婚，在神面前立下婚約，還在婚禮當天合唱大家點唱的 “你儂我儂” 。 多年來和其他夫妻一樣走過高山低谷，感謝有主的介入和帶領才能攜手同行至今。 25週年慶我們回到結婚的教堂，當著大家的面重複我們的誓言，也說好35 週年再回去。 由於疫情和等待匹配腎臟不允許我們遠行，我們就跪下向主再次宣誓這輩子會牽手走到底！

數月後巧遇子義牧師，得知母堂有幾對夫妻是配偶捐贈成功移植的，心想這是神的心意了，所以告訴Dick 讓我和他一起12/20 見專科醫生，安排我做各 種必要檢測，看看是否符合。 沒想到神的奇妙作為再次開啟我們眼目，12/11 傍晚就接到醫生電話，有匹配腎臟快點去醫院報到。 那天我們從北卡回來，飛機提早了20分鐘抵達。 幾個月前聽醫生說起他只有30分鐘打電話做決定，Dick 是候選名單上最匹配的，如果聯絡不上，他會打電話給下一位。 當醫生聽說我們那天飛機提早20分回到波士頓，身為基督徒的他也讚歎這是神蹟！

神所預備安排的，永遠超過我們所求所想，難怪Dick 手術完見到我的第一句話是:  “Ida 你以前所說有關神的事都是真的。”  願我們餘生能更好的見證神的信實，述說他幾十年來奇妙的帶領和保守。 沒有想到過去我們3/4的人生汲汲營營，追求許多屬世次好的，而忽略了神早已預備的上好福分，我們也像路加福音12章描述的無知財主，只看到眼前，忽略也不明白神在我們身上的美好心意。 經歷此事，讓我們學會更好地仰望神，堅心依靠祂，祂是又真又活的神！

責任編輯：陳一萍

黃奕文、 程季芳

哥林多後書 12:9 他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

我們一家來到美國已經半年了，很難想像主奇妙的帶領，過了50年在亞洲的生活，上帝為我們家開了新的恩典之路。

10月20日晚，我們夫妻在和散那團契帶領查經。偉恩週末從住宿的Gordon College回家，也願意在我們帶領查經的聚會中出席。宏恩原本有Youth團契，錯過了本週他們團契去教會外的活動，也來到了我們小組。主知道我查經中所領受講解的信息，在主大能彰顯的服事場域中，真想讓小孩們也聽到，偉恩還在聚會中分享了主給他的智慧亮光。

當天經文是林後12:7-10。保羅向哥林多教會講解他使徒的職份，從他被主揀選領受大恩賜及恩寵的生命中，帶領弟兄姊妹誇軟弱，唯有如此，才能喜樂滿足於看見基督的大能彰顯在人身上。撒但差役攻擊保羅在他肉體上的那一根刺，是主容許的，為使保羅能經歷謙卑只能信靠主，因為主的“恩典夠用”，也是保羅體會主的能力在他的軟弱上顯得完全的方式。

記得離開台灣前，因為椎間盤突出引起腰酸腳麻而連續半年在做復健。因為久坐特別不適，還買了電動升降桌，可以站著辦公。看門診時有時也需要下一位病患進診間前站起來一下。也無法長時間坐著開車。神奇妙的為我們家預備了綠卡及我美國的工作，而決定移民美國時，擔心到美國症狀若復發就醫不如台灣方便。也想到，工作需要長時間辦公看資料，可能腰酸腳麻很容易復發。因為主已經開了路，就交託給主。當時很掙扎是否要把升降桌運到美國去？後來因為運費太貴而作罷。

來到美國，要找一台我們家六口可以坐的車子，美國沒有我們在台灣覺得適合我們家的Toyota Wish。美國可以坐六人的車子都是較高大的。決定買了一台二手的Toyota Highlander，比Wish大也高了不少。覺得很奇怪的是，有時需要長時間開車，也不會腰酸。後來因為我與季芳需要不同方向接送小孩，所以買了第二台一般的轎車，而我較多時間開這台轎車。過了一段時間，發現腰酸腳麻復發了，有一次開車還坐不住，當時季芳坐我旁邊，只能請她換手開車，而我下車改搭地鐵，一路站著，症狀才稍改善。還有一天晚上腳麻到睡不著。心裏為這症狀的嚴重性確實會擔心。我們為這病痛禱告。季芳分享了她之前腰部不適的處理方式，為平躺在木板地板，雙腳向腹部彎曲。我按照這方式做了後，確實症狀改善了很多。後來發現，我若開較高的Highlander車子，就較不會腳麻。原來主為我預備了較適合我腰部的較高的車子，在台灣我不會想要買的如此大的車子。當下體會到，真是“恩典夠用”。後來腰若坐久還是會酸，但是症狀減輕許多。平時就常常站著辦公，就可以預防症狀復發。這病痛也深刻的提醒我，健康及時間有限，要積極珍惜主所給服事祂的歲月。

回到十二年前曾經擔任交換學者及因為醫學會來過四次的波士頓，是我們在美國唯一熟悉的州。在美國也找到了IKEA，看見了升降桌，因為價錢不便宜，掙扎是否要買。有人說，你是在台灣把東西全部處理掉，到美國來全部又再買一遍呢？可是若無法站著辦公，腰酸腳麻時就無法工作，還是買了升降桌，因為有些時段是在家辦公。到美國兩週後去辦公室開始上班時，我被告知，沒有固定的座位，可以自由的找辦公桌辦公，竟然發現辦公區的所有辦公桌都是升降桌。在台灣當醫師看診，就沒有升降桌可以用，再一次經歷到主這個階段帶領我的工作轉換，真是“恩典夠用”。

身體慢性的病痛、軟弱、凌辱、急難、逼迫或親情關係的困難，可能是我們肉體上的刺。我們為這些事，多次求過主，叫這刺離開我們。就如保羅，主對我們說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全”。所以，我們更喜歡誇自己的軟弱，因為軟弱中才可能體會到，唯獨倚靠主，好叫基督的能力完全的彰顯在我身上。

過去工作非常緊湊，雖然盡力加強四個孩子的深度牧養，仍顯極為不足，相信是主興起迫使我們尋求工作家庭平衡的大幅調整，而轉換工作到藥廠成為必要的選擇。美國擁有豐富的藥物研發資源，有機會提供適合我專業技能的工作機會。主持續帶領祝福的論文發表，成為申請綠卡不可缺少的條件。過程中申請美國工作的瓶頸，主感動李中偉醫師從美國來電鼓勵我。全家綠卡申請文件在大女兒慈恩滿21歲的前一天送出，過程中，充滿主的奇妙帶領及恩典。

申请美國綠卡文件送出後，依然有許多的未知，包含入境美國的時間及我們一家六口需要及能夠停留在美國的時間，這些都是挑戰。向醫院申請出國，還得合併兩年的年假，才足以等到綠卡發放的時間。不斷的禱告尋求主的心意，是否要提出離職？孩子們在學期中，也充滿變數。忙碌生活中，過了不知多久的時間，終於接獲通知綠卡通過了。但是通過綠卡的名單中，卻少了大女兒慈恩的名字。申請綠卡的文件委託律師協助，委托律師辦理的項目僅止於文件送出。心想美國相關單位的決定是否是最終的決定？也沒有可以諮詢的對象。這時有主的感動自己寫信給美國相關單位澄清，提出大女兒有符合未滿21歲、未婚的條件，但是沒有接獲任何回應，心中充滿疑惑，對慈恩也是一個衝擊。又再寫了一次信給美國相關單位。後來終於接獲通知，我們的案件已經交給台北美國在台協會（AIT)了。但是在收到這個通知之前，AIT已經來信告知可以預約健檢及面談的時間，其中也包含慈恩的名字，這真是恩典。

健檢的過程也充滿驚險，老二偉恩無法赴約。我們其他五人進行健檢，心想是否偉恩無法去美國領綠卡了？主的恩典再次顯現，偉恩可以在截止日期前預約到健檢，再一次經歷主看顧保守我們全家六口都可以一同完成綠卡的手續。

面談當天，我預計到偉恩住宿的輔仁大學附近接他，季芳帶其他三個小孩去AIT。前一天晚上我查了Google Maps，估算好從家裡出發到輔仁大學，再到AIT的時間，應該可以提早20分鐘到達AIT。當天早上如期到達輔仁大學，接到偉恩調整Google Maps要到AIT時，發現比昨晚預計的交通時間多了約20分鐘！心中非常著急，想到AIT通知信提到若遲到就要重新約面談，之前經驗知道重新約面談，又要一到兩個月的時間，如此會超過我們綠卡入境美國的截止日期。此時就迫切禱告，求主使我們可以順利赴約面談。深刻體會到唯有主帶領預備，否則我們是去不成美國的。感謝主，到達的時間正好是預約的時間，但是又出了小插曲，有耳環的必須拆下來，有些耳環還不容易拆下，背包也不能帶進去，又花了一些時間，在這著急當中，唯有倚靠主的恩典。終於順利的進入面談區，我前面的一位申請者被詢問，為什麼良民證不是最近期的？良民證都是在送文件時就申請了，距離面談的時間都有一段時日，我也想起通知單中有強調必須近期的良民證。心中也擔心著，但是輪到我們時，卻順利通過，沒有重大文件的問題。下一步就是到面談官面前，面談官只確認了我們六人每一位的名字，就說完成了！兩週後就會收到入境美國的文件。

恩典中拿到綠卡後，下一步迫切求問主，是進去美國拿到綠卡後就全家返回台灣，之後每半年入境美國一次嗎？還是全家搬到美國去？算了一下六人支付每半年的機票，目前我們的經濟狀況也很吃緊。向主呼求，主啊，若是你要我們全家都到美國，請你讓我在美國有一份工作。這真的是信心的呼求，因為憑自己過去的經驗，這是不可能的！曾經投過履歷不知道多少次，應該不下60次，特別是到美國的藥廠，都沒有回訊。

此時有感動聯絡在美國藥廠工作的張立明醫師。與張醫師認識，也是很特別的機會，我在修讀中華福音神學院基督教研究碩士學程時，收到了張醫師所教授的密集生物倫理課程通知。看見張醫師腸胃科醫師的背景，也唸了神學院，與我的背景非常相識，就很想多學習主引領前輩的榜樣。雖然我當時時間的關係無法修讀，但特別在張醫師最後一堂課結束時，趕到華神校門口與張醫師首次見面自我介紹。後來2019年到美國參加肝臟學會年度會議時，在CBCGB城區的教會愛宴中，奇妙的遇見了張醫師及師母，張醫師到Takeda工作，他們才剛搬遷到Boston。我在當中分享了許多我的服事及在藥廠工作的經歷。這一次申請到綠卡後，就告知張醫師我正在申請美國的工作。張醫師就問我有沒有申請Takeda的職缺？我正好才遞交履歷到Takeda的兩份職缺。感謝主，張醫師幫我內部推薦，隔兩天，公司的人資部門人員就聯絡我了。主讓我在其中一位Hiring Manager眼前蒙恩，這位Hiring Manager還幫我修改在公司的公開presentation 的slides及內容分配。而且還告訴我，接下來面談人員的背景及我所需要預備的內容。若不是主莫大的恩典及帶領，我想不到有其他合理的解釋。

主的恩典之下，我拿到了工作機會，後來發現，我所負責的項目是我專長，腸胃科的產品，而且其中一項是我進入腸胃科臨床工作時就非常熟悉的產品。這個時候，我知道這就是上帝引導我們全家到美國的證據了。

來到美國上班，在英文及異國文化的環境下，有時下午時段深刻體會到自己的不足。奇妙的是，每每有這些感受，主都即時的透過人、事、物提供我所需要的資源，而且萬事互相效力，讓我下班時都可以滿心感恩喜樂。真是“恩典夠用”。

慈恩較晚到美國，幫我們處理賣屋之交屋及許多我們未完成的事務。感謝中華改革宗長老會松山教會蔡恩賜牧師及程孝怡師母愛心的陪伴及協助慈恩，求主報答。交屋及後續的手續都在預計的時間內順利完成，真是主的“恩典夠用”。

在台灣幫偉恩申請基督教大學 Gordon College，真是沒把握可以申請上，卻收到該大學校長寄信來說他親手選上偉恩可以透過快速管道申請入學。吳正江弟兄也介紹了在該大學任教的鄭元明弟兄幫我們推薦。我們很驚喜的很快就收到了入學通知。更奇妙的是，有人奉獻經費給該大學，經費的用途指定為補助每一位學生的學費，加上其他獎金，使學費少了三分之二。再一次經歷主預備“夠用的恩典”。

宏恩進入美國的高中，擔心他會適應不良。透過John Huang弟兄介紹了Boston Trinity Academy。我們到美國的隔一週，學校就積極的安排了宏恩去旁聽這學期最後一個月的課程。使宏恩較容易適應環境及認識了一些同學。又是主的“恩典夠用”。

原本安排惠恩到家裡附近的公立小學就讀三年級，但是開學前一週，我們收到麻州政府通過要教導三年級學生性別探索。我們去公立學校開學前的說明會時，特別詢問相關事宜。入學的負責老師說小孩5年級的生物課程會教性別探索，我們如果有疑慮，可以不讓小孩上那一堂課。但是進一步問到三年級的性別探索的政策時，這位老師說，那就沒有特定在哪一個課程，任何的課程都可能會教性別探索。我們認為在這個年紀教導性別探索，將造成小孩的性別認知混淆，影響深遠。所以我們決定讓惠恩去基督教的學校，雖然因為沒有公家的經費支助，學費貴許多，而且也遠，但絕對是值得的。入學前可以得知這訊息及做相關的決定，相信是主的恩典。‭

願我們在人生的各種經歷中，看見自己的不足，單單仰望倚靠我們的主，必能看見主的能力在我們這有限卑微的人身上，得以完全彰顯。

作者簡介：屬和散那團契。黃奕文（腸胃科醫生）、Elise 程季芳（牙醫師）；四個孩子，依序：Grace慈恩、Ian 偉恩、Sam宏恩、Esther惠恩。

責任編輯：陳一萍、常心

程姊妹

為尋真理來到教會

我2010年從中國大陸來到美國。來美國之前聽說過基督教，但身邊沒有見過一個基督徒。來美國不久就有基督徒向我傳福音，給我講上帝和耶穌基督，給我介紹教會。我還接觸到一對80多歲的美國夫婦，他們一生都是虔誠的基督徒，雖然語言不通，但我能感覺到他們由內而外的平和、安詳、喜悅，我想是因為他們信教的緣故吧。人的眼睛能看見，耳朵能聽見，大腦可以記憶思考，情緒有喜怒哀樂，心肝肺等所有的器官都有各自精妙的構造和功能，其它所有的動植物也一樣。生命體的構造和運行如此精妙絕倫，這是如何形成的？真的如達爾文所說是進化而來的嗎？地球上生命誕生，但終點都是死亡。人究竟是從哪裏來？到哪裏去？人活在世上的意義究竟在哪裏？帶著對這些問題的疑惑，懷著對信仰的憧憬，加之當時我健康方面也遇到問題，於是我去了教會。

尋見救主

2010年底，我生平第一次走進教堂參加主日崇拜。教會裡的氛圍莊嚴肅穆，人人虔誠敬拜、高唱聖歌，恭謙熱情、平和喜悅。我被震撼，也深受感動。啊！原來世界上有這麽一種美好的信仰，可以給人這樣美好的心境！我很嚮往，我也想成為這個樣子。

之後，我經常參加主日崇拜，聽牧師講道。從教堂出來，心中常常生出一種喜樂平安的感覺，每次都有得著。感謝上帝，感謝主，這是聖靈的感動。我先後接觸過不同的教會和團契，參加主日崇拜和查經，也學習禱告。我發現通過禱告，我與神的關係越來越近，心也慢慢謙卑下來，也感覺到在主裏的平安和喜樂。

記得有一天，我從圖書館出來，突然生出一種歡呼雀躍的心情，身心感到無比輕松喜悅，覺得上帝的愛就在我身上心上，上帝給我們創造的這個世界是多麽美好。那種感覺非常奇妙，跟一般的高興、開心是不一樣的，那是一種由內而生的貫穿整個身心、從頭到腳完完全全地放鬆、喜樂、平安。這是聖靈的感動。其實，神、主耶穌並不遙遠，也不虛幻，祂就在我們身邊，只要你信靠祂，祂就與你同在，無論順境逆境，祂都會鼓勵你、幫助你、安慰你，給你享用不盡的恩典。

我在書上讀到一句話：“恩典是上帝賜給人的白白的禮物，但只有伸出雙手的人才能夠領受得到。”是呀，禮物送來了，當然你要伸出手去才能拿到。好比是路，擺在那裏，但你要讓自己的雙腳踩上去，才能走在上面；門，立在那裏，但你要自己去敲門，才能進去。路加福音11:10說：“凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”的確是這樣，只要你尋找，就會尋見；只要你敲門，門就會開，這是我真實的體會。

堅定信心

一些身邊親眼見到的事，也堅定了我信主的決心。

我認識一位基督徒朋友，他家的屋頂本來不急著換新的，但當他得知某工人家庭經濟困難，需要增加收入時，他特意請這位工人來換屋頂。這位基督徒的善舉讓我非常感動，他在做神喜悅的事。

我另一位基督徒朋友告訴我，她以前讀書特別不用心，甚至是個小混混，一直混到大學，都不知道自己該做什麽，大學讀的專業也不是自己喜歡的。信主後，她堅持禱告，求神幫助。有一天，聖靈感動，她突然開竅決定要改學建築，於是她申請Boston Architectural College，順利錄取，進入大學學習建築專業。此後，她熱愛學習，廢寢忘食，甚至在這所要求很高的學校順利提前畢業。她告訴我，這是神在幫助她、改變她，完全是神的功勞。

決志受洗

動物、植物和人類，如此複雜精妙，卻都能按照各自的規律運行。我相信宇宙萬物絕不是所謂進化而來的，一定有一位萬能的造物主⸺就是上帝⸺創造这一切。我相信上帝存在，相信神創造宇宙萬物，也相信是神聽到了我的禱告，保守我身體無恙。我決志了，接著我決定要受洗，但卻因一些原因，拖拖拉拉多年一直沒有完成受洗。主要有以下三個原因：

一、我認為自己不夠好，可能不配被上帝接納。因為按照聖經所說的，聖徒的品性要聖潔、純潔、節制、謙卑、心裏火熱、勤奮、忍耐、信實、溫柔、慷慨、體貼、順服、饒恕、感恩、愛人、和睦、有智慧。哇，這麽多的美德！我做得遠遠不夠，上帝可能不會接納我這樣一個不完全的人。但是，現在我知道，世上每個人都是罪人，都是不完全的人，靠我們自己，是不可能脫離罪的，只有依靠主耶穌，才能洗凈我們的罪。並且，在主裏，靠著主的幫助，才能打造聖徒的品德。

二、有位牧師告訴我：“受洗就像兩個相愛的男女一定要領取結婚證一樣”，可我卻自認為既然相愛，不一定非要領結婚證。現在回頭看我好頑固，一點也不謙卑，自以為是。

三、教會就像一個家，我想找一個自己更喜歡的教會受洗。疫情期間，我線上參加一些團契和查經學習，也參加了CBCGB網上主日崇拜。今年首次參加CBCGB實體崇拜，我很喜歡這裏的氛圍，決定完成心願，在這裏受洗。

靈命成長

這些年，通過牧師講道、團契、查經、看書，以及在CBCGB受洗班的學習，我從一開始很難理解聖經內容到慢慢讀懂，知道了對一個基督徒來說應該有的最基本認知，對自己的罪性也有了更深刻的理解。

剛接觸基督教的時候，我對“罪”這個概念一無所知，我認為自己一直都是個好人，遵紀守法、道德不壞、為人真誠、做事認真、從不做壞事、沒有整人害人算計之類的壞心思，我有什麽罪呢？我現在明白了，任何從心裏生出的惡意、貪婪、仇恨、懶惰、欺騙、粗暴、狡詐、誹謗、出口傷人、狂妄、冷漠等等，甚至每個人都或多或少有的自私、嫉妒、惱怒、驕傲、埋怨、抱怨、缺乏耐心等等，一切私欲雜念，一切人性中的惡，都是罪。世界充滿痛苦、混亂、戰爭、殺戮、犯罪、墮落、追權逐利，都是人類的罪導致的。

我也相信人是按著神的形像所造，為要榮耀神。因著人的墮落，罪便普遍地進入萬族中，並且使全人類陷入死亡。（創世紀1:27；3:1-6；羅馬書5:12，18；3:10-12，23）“世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。”（羅馬書3:23）只有認罪悔改，以及接受耶穌基督為個人的救主，是罪人得救、得著永生的唯一道路。只要信靠主耶穌，罪就得赦免。主耶穌是神的兒子，藉其被釘十字架與復活，祂拯救世上的罪人。我有罪，但主耶穌卻用祂的寶血洗凈我，用祂的死亡拯救我，神是多麽慈愛。“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約翰福音3:16）聖父、聖子、聖靈是三位一體，獨立永存的真神。“聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩賜、良善、溫柔、節製。”（加拉太書5:22-23）

“凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”（路加福音11:10）感謝主的幫助，聖靈的引導，讓我找到了我的信仰。我滿心歡喜。我相信上帝，我認罪悔改，接受耶穌基督為我的救主，我相信以水施洗，是公開宣告接受基督為救主及生命之主。我要受洗，成為神的兒女，獲得新生命，與主同在。阿們！

作者簡介：

作者2010年7月從中國大陸來到美國波士頓。於2023年8月在CBCGB受洗。現參加雅歌團契和溫馨小組。

責任編輯：郝平