張  建

（父子在看家庭相冊）
父：樂樂，瞧瞧你這張肖照……
子：我真神氣！哎，你說什麼“肖照”？
父：就是照片，老家的說法。“肖”，就是“像”的意思。
子：像？爺爺奶奶說我身材像你，是“雙料胚”；外公外婆說我臉像媽媽。
父：嗯嗯。
子：主日學老師說，上帝造人，是按祂的形像造的。那“形像”就是指身體和臉嗎？
父：不光是那些。咳，說多了你也不懂。
子：怎麼不懂？我都上了三年主日學呢。
父：好吧，就把你當小大人嘍！（子得意狀。）這個形像，有好幾個方面。第一是有道德：懂是非，有責任感、公義心、立約能力。
子：立約？
父：就像……“拉鉤上吊，一百年不許變”。
子：嘻嘻，你也懂這個。
父：第二是有智慧：會邏輯推理、形像思維，有語言能力，還能想到將來。
子：我將來要……，還沒想好。
父：第三是有豐富的創造力：文學、藝術、音樂、科技，都能創新。
子：我寫過一首好詩。
父：第四是有細膩的情感：喜怒哀樂，愁煩輕鬆……咦，這次不插嘴了？……第五，能處理好關係：包括跟神、家庭、夫妻、社會的各種關係。
子：你跟媽媽老吵架。
父：……最後，很重要的一點，有屬靈的本性：會禱告，會讚美神，與神溝通。
子：屬靈的本性？爸爸，人有靈嗎？
父：當然有啦，當初神用泥土造了亞當的身體，往他鼻孔裏吹氣，他就成了有生命的活人，但神又把靈賜給他（傳12:7）；所以人是由物質的肉體和非物質的靈魂合起來的。人一死，靈魂就離開肉體（傳12:7）。
子：死？好可怕。我不想死。
父：我們基督徒，有永生的盼望。我們已經重生了。
子：重生？老師説重生就是從聖靈生。我還不太明白。
父：當初，亞當和夏娃在撒旦的誘惑下，違背神的旨意，在伊甸園偷吃了智慧樹的果子。
子：撒旦真壞。
父：不單是撒旦，人自己也要負責，因為他們自願選擇了背叛神，犯下了原罪。
子：原罪？
父：對，因為是人第一次犯罪。這罪有幾個方面：在知識上懷疑神話語的真假；在道德上不用神的話來決定對錯；還有，不順服神，妄想擁有神的地位。
子：好複雜喲！我有時也不聽你的話，可絕對沒有這麼多的想法。亞當原來是好的，有神的形像，可惜後來變壞了。
父：你還真聽懂了。亞當犯罪，是人墮落的開始。“罪是從一人入了世界”（羅5:16）。
子：小孩子也有罪嗎？
父：從某個角度看，也有。在神面前，人的天性和內心裏根本缺乏屬靈的良善。樂樂，你心裡有過不善良的想法嗎？
子：嗯……有過。看到小朋友有好的玩具想奪過來；闖了禍想賴掉；別人受表揚我就想：“有什麼了不起的！”
父：其實大人的壞念頭、壞情緒更厲害，比如驕傲、妒忌、貪婪、憤怒、情慾、懶惰等等。
子：爸爸，你能説這話我好吃驚。
父：……另外，在神面前，我們在行為上也根本不能做出屬靈的良善。不信靠神，我們就沒有真正行善的能力。明明知道是對的，偏不做；明明知道是錯的，偏做。
子：真是這樣。一次放學回家，路邊牌子寫著：“新鋪水泥地，不要踩”，有個同學就忍不住過去踩了個腳印，現在還在呢。
父：這就叫“律法生惡慾”。人的罪性還有一點，喜歡拜偶像。
子：偶像？我的偶像是足球門神蒂姆•霍華德。我的同學還套假光頭、粘大鬍子呢！
父：怪不得人說“人心是偶像的工廠”呢。不過，我這裡不是說體育偶像，而是信仰上的，比如那個金牛犢，要跟神爭奪人心。
子：還好，我做霍華德的粉絲不是罪。
父：人的本性包含一種犯罪的性情。亞當代表人類，他的原罪也就歸算到我們所有人頭上。人墮落後，就被肉體的慾望控制了，不再屬靈，人身上神的形像也被扭曲了。
子：扭曲？是不是像照“哈哈鏡”？
父：有點像。
子：你說的我明白了。不過，你還沒有解釋什麼是重生。
父：樂樂，你來看這張照片……
子：嗯，是你和媽媽抱著我和妹妹，旁邊好像是牧師。你們手裡拿著獎狀，笑得好開心。
父：那是受洗證書，那天我們受洗成了基督徒，是我們重生的日子。
子：水洗一洗，人就乾淨、重生了，對嗎？
父：洗禮只是個儀式。重生，就是接受耶穌基督的救恩，接受祂的道。聖靈進入我們心裡，使我們恢複了跟神的關係。得救贖後，神的形像在我們身上會逐漸地恢復。
子：哇，那太好了。什麼時候能完全恢複呢？
父：那要等到主再來的時候。主每次來，都會帶給我們天大的福分。我們的新生命，是主耶穌第一次來時候，用祂的生命換來的。
子：老師説，神派祂的愛子來到人間，死在十字架上，用祂的寶血贖了我們的罪。不過，我們不都是罪人嗎？神幹嘛要去救一幫罪人呢？
父：因為神是最慈愛的，祂把我們看成了祂的兒女。兒女再不聽話，父母也愛他們。
子：上次咱倆回國，去廣場看燄火，人擠得不得了。你把我放到牆角，面對著我，兩手撐在牆上。看你的樣子，就知道後面的人弄疼你了。還記得嗎？
父：……兒子，神愛我們，爸爸也愛你。
子：我也愛爸爸。不過，我還是有點不懂：神有那麼大的權力，大筆一揮，勾銷了我們的罪不就行了，幹嘛要犧牲自己的兒子呢？
父：因為神是公義的呀！出於慈愛，祂要拯救我們。但出自公義和聖潔，神不能跟罪妥協，所以要花代價，差遣聖子耶穌基督來用血為我們贖罪，以滿足神公義的要求；也如舊約時代人把手按在羊的頭上，神把我們的罪歸算給耶穌，而把耶穌的義歸算給我們，挽回了我們與神之間因罪被隔斷的關係，使我們與神和好，為我們成就了救恩。所以，耶穌作了“贖罪祭”，也作了“挽回祭”。
子：太偉大了。
父：耶穌基督的身份也很特別，所以能完成這樣的任務。
子：老師説祂既是人，又是神，這是怎麼回事？
父：首先，耶穌是完全的人，有人的身體，餓了要吃，渴了要喝，累了要休息；有人的情感，會憂愁，會傷心。
子：聽到馬利亞弟弟死了，祂哭了。
父：在耶穌出來傳道前，家裡人也一直只認為祂是個人。
子：有眼不識泰山！
父：也不怪他們。不過耶穌作為一個人，跟常人有根本不同的一點，就是祂從來不犯罪。因為祂取的是亞當犯罪前的人性，可能犯罪，也可以不犯罪；然而，因著祂對神完全的順服，以致從來沒有犯過罪，所以能贖我們的罪。再者，耶穌有另一個身份。祂是完全的神；雖然虛己，卻靠聖靈的大能行神蹟，比如……
子：我想想……變水為酒、五餅二魚、平息風浪。
父：記性不錯。還有，祂無所不知，有赦罪的權柄，最後，死而復活。
子：耶穌來救人，為什麼要又是人又是神呢？
父：問得好。因為耶穌要代表人去順服神，要做神跟人之間的中保，還要成為我們生活中的榜樣，所以祂必須有完全的人性。而且，祂也必須取了人的肉身，才能死、替人贖罪。
子：為什麼祂又必須是神呢？
父：因為只有無限的神，才能揹起所有人的罪債；只有完全的神，才能當神跟人之間的中保，把人帶到神面前，把神完全啓示給我們看。
子：真沒想到，有這麼多的道理。
父：樂樂，你看過立體照片嗎？兩張不同的底片，合起來看就是一幅完整的立體照。我們的主耶穌，在神性上跟天父一樣，在人性上除了不犯罪跟我們一樣。這兩個特性不能混淆，不能交換，不能分開，共同存在一個位格裏。祂真是上帝，也是真人。
子：哇，這真是奧妙。我怎麼想都想不明白。
父：這就對啦，我們人是很渺小、很有限的，不可能靠自己的能力去弄懂天國的奧秘，我們要做的，是信靠主和順從神。
子：記住了。
父：上帝創造了我們，是給了我們任務的。我們要順從祂的旨意，要當先知，去宣揚福音、揭露黑暗、傳播知識；要當君王，去治理國家、管理萬物；要當祭司，去讚美敬拜神。我們要在世上作鹽作光，用神的道去影響世界。
子：任務好重啊！
父：我們有信心去完成任務，因為主耶穌已經實踐了這三種角色。祂是完美的先知，完整地對我們宣告神的話語；祂是完美的祭司，為罪獻上了崇高的祭物，並帶領祂的百姓到神面前；祂又是真正公義的宇宙君王，要以公義的權杖永遠統治新天新地。
子：（拍手）爸爸説得真好，不愧是主日學的老師。可我不能全聽懂，全記住。
父：你以為小大人是好當的？不過沒關係，爸爸也是小學生。咱們一起讀聖經，慢慢學習吧！
本文係2014/12《系統神學二》作業
作者屬青橄欖團契
責任編輯：陳一萍，吳京寧