蔡明哲  

編者按：本文係中華福音神學院職場事奉碩士科，胡維華老師所教《詩歌智慧書》的課後報告。學員們完成作業，不僅為學分，更在實際生活中獲益；本文即是一例。

1.緒言

“朋友”是個很重要的人生話題，因為一般人都有朋友而且都需要朋友。朋友是不可避免的一種人際關係。朋友可以對人 有正面或負面的深遠影響。有人甚至説，“Show me your friends, I will show you your destination.”
箴言裏有關“朋友”的經文大致可歸為以下四類：(1)好的朋友，(2)壞的(不好的)朋友，(3)真的朋友，和(4)假的(不真的)朋友。從對這四類有關朋友經文的分析，我們可以回答一個很重要的人生問題：“如何選擇，結交真正的好朋友？”

2.好朋友的特點

好的朋友是能夠讓人得益處，蒙造就的朋友。好的朋友不是表面的朋友，也不僅是親近的朋友。箴言説，好的朋友應該是義人(12:26上)，有智慧的，有見識的。與義人做朋友，能夠從他們得到合宜的教導(12:26)。與有智慧的朋友交往可以得到智慧 (13:20上)，學會為人處事、謹守律法的原則(28:7)，並且能夠走在智慧的道路上(9:6下)。有智慧的朋友懂得如何使用嚴厲，不容易接受的方法去督責、使人歸正人，而不只是給一些不關痛癢的勸告(27:6)。有智慧的朋友懂得勘察人心的深處，雖然人心像是一口深水，看不到底(20:5)。
好的朋友要能夠提供有誠意的輔導，使人得到安慰(27:9)。好的朋友也要能夠彼此磨練，使人品格提昇，能力增強，就像鐵磨鐵，磨出刃來一樣(27:17)。
好朋友是體貼週到的；不在朋友傷心的時候説風涼話或火上加炭(25:20)。好朋友知道在合宜的時候説體貼的話，用合適的方式表達友情。

3.真朋友的特點

真朋友的最主要的一個特徵是彼此忠心的相愛。箴言有一經文說:(19:22)人心渴慕忠誠的愛，窮人強如說謊言的。(作者譯)這裏“忠誠的愛“，在希伯來原文指的是像神對祂的子民永遠長存的愛。是否忠心相愛是決定真假朋友的重要因素。真正朋友的愛是不隨時間或環境而改變；這種愛仍然存在即使在最困難的時候，正如(17:17)所説:”朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。”一個忠心但貧窮的朋友勝過一個不忠心但富有的朋友(19:22下)。祇有比自己的兄弟更親近的，才算是真正的朋友(18:24下)。

真正的朋友是誠意相待的。彼此敞開心，不虛假，不刻意保留。真正的朋友會給誠心有益的指責；相反地，假意的朋友就像敵人一般，他們的親熱是多餘的(27:6)。我們應當感謝給我們誠心指責的朋友(28:23)。我們要的不是唯唯諾諾或説諂媚話的朋友；他們會讓人跌倒(29:5)。

真的朋友要能彼此勸導(27:9)。真的朋友也要彼此問責(accountability)；不掩蓋自己的罪過，彼此認罪求神赦免(28:13)。真朋友之間的問責應該是對於自己所受的誘惑，所犯的罪，和內心的光景完全誠實敞開的；不放水，不保留，不拖延。

4.假朋友的行為

在一般人的朋友當中，假的(不真的)朋友可能比真的朋友更多，雖然許多人自稱是忠誠可靠的。正如箴言所説:很多人自稱忠誠，但信實的人，誰能遇著呢？(20:6，新譯本)

辨識假的朋友並不容易，需要智慧。假朋友正好是真朋友的相反。一個朋友如果沒有第3段所列真朋友的特點，就很可能是假的朋友。假朋友付出的愛是有條件，看情況的。當富有時，他們就來依附；當貧窮時，就會被他們拋棄(14:20)。

在箴言裏，有幾處經文特別指出假朋友的特點。這類的朋友包括拍馬屁的人。他們袛會説奉乘的話，討人喜歡(17:9上，29:5，28:23下)；不敢説誠實的話，勸人為善。假的朋友看重財富(19:4上，19:6下)和權勢(19:6上)。他們鄙視並遠離貧窮的人(19:7，19:4下)。

假朋友的友情是不可靠的。他們在對自己不利的的情況下，就會將朋友拋棄。這種機遇性的朋友再多也沒有價值的；再親近也不過是酒肉朋友而己。當我們真正需要幫助的時候，不能依靠他們(18:24上)。結交假的朋友將會貽患終身。

5.壞朋友的特徵

壞的朋友指的是讓人跌倒，使人受虧損，引導人偏離神正道的朋友。與第2段所說的“好的朋友”正好相反。壞朋友也就是不好的朋友。箴言描寫多種壞的朋友。第一種是品格不良的，包括乖僻的(16:28上)，傳舌的(16:28下)，和壞脾氣或容易暴怒的(22:24)。有些人認為“壞脾氣“是天生的，與這種人交往沒有什麼害處。其實，沒有正當理由而發脾氣的人，是愚昩，沒智慧的，甚至是個罪人，不宜結交。

另一種壞朋友是罪人(1:10,4:14-17)和惡人(12:26下)。與罪人或惡人相交的人，容易被引誘而犯罪(1:10)，被迷惑而偏離神的道路(12:26下)。結交這樣的朋友，雖然會帶來暫時的快樂和滿足，卻是落入死亡的陷阱。盜賊(29:24)和用暴力的(16:29)也可算是屬於這一種。

好的朋友應該個智慧人。因此，愚昧人(13:20下，9:6上，14:7)就是不好的朋友。與愚昧的人作朋友是不值得的；因為他們沒有見識，自己得不到長進(14:7)。與愚昧人作伴的，必受虧損(13:20下)。不拋棄這種朋友的甚至不能存活(9:6上)。

另一種壞的朋友是不會彼此扶持的。他們沒有憐憫心(25:20)或是屢次挑錯(17:9下)。你跌倒時，他不會安慰你，扶你起來；你站立時，他會設法將你推倒。

箴言17:9説：”遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。”意思是，好的朋友應該用愛來遮掩過錯；而愛最合適的表達是沈黙而不是不停的指控。箴言27:5説：”當面的責備強如背地的愛情。“意思是，真的朋友應該給當面的指責，而不是只保持沉默。這二則經文似乎有所衝突。其實，我們需要有智慧，能夠在其中找到平衡。交往應對的方式可能要隨著人，隨著環境而有所變化。

6.如何選擇結交真的好朋友?

結交真的好朋友將終身受益；結交壞的假朋友將貽害一生。所謂，近朱者赤，近墨者黑。前者使人得智慧，走在神的正道上；後者却使人跌倒，偏離神。因此，如何結交好的朋友是人生一個重要課題。箴言提供給世人完成這功課所需的智慧。

朋友的選擇和結交是刻意的，不是偶然的。我們結交的對象應該是那些具有好朋友和真朋友特徵的人。相對的，我們要避免接近那些有壞朋友或假朋友性質的人。

對於好的真朋友，我們應該珍惜，不可離棄他們(27:10上)。我們應該花工夫來培養與這類朋友的友誼；與他們互相磨鍊，因為鉄磨鉄，磨出刃來(27:17)；與他們成為近隣，因為近隣強過遠親(27:10下)。我們也應該接受他們的訓誨(19:20)，聼取他們的勸教，即使是難堪的責備(27:5)或是出於忠誠的傷痕(27:6)。

朋友的結交是雙方面的。我們選擇好的朋友，同時也要成為他人的好朋友。好朋友的特徵是人們所欣賞，渴慕的。我們也要用心發展這樣的特徵。我們當做一個基督徒，應該與人建立真誠的友誼，正面地影響他們，幫助他們認識耶穌，建立基督的身體。

7.結語

這篇文章收集、分類、分析箴言裏有關“朋友”的經文。總共37個經文被分成四類：好的朋友，真的朋友，壞的朋友，和假的朋友。箴言裏有足夠的經文描寫每一類朋友的特徵。
朋友是最重要的人際關係之一。箴言提供實用的智慧，幫助人們建立有益的朋友關係。朋友的交往是雙向的。一方面，我們選擇結交好、真的朋友，同時遠離壞的、假的朋友。另一方面，我們培養好朋友的品格，除去壞朋友的缺點，因此使自己成為別人的好朋友。

作者簡介：教會長老
責任編輯：陳一萍