《心版》編輯組

他有個傳奇式經歷：祖籍在朝鮮（北韓），出生於韓國（南朝鮮），青少年時成為美國公民，領受去中國傳福音的異象，經過裝備後去了中國。為了得到宣教基地，他帶領團隊繞著屬意的民居禱告四十天直到房東應允。上帝要他作宣教推動者，他便開創文化旅遊公司，帶領基督徒進到對外封鎖的朝鮮境內，敬拜讚美上帝，為當地人民祝福禱告。因為一時疏忽，他成了朝鮮當局階下囚，作為外交籌碼被重判15年徒刑，實際服刑兩年，成為韓戰後在朝鮮坐牢最長的美國人。最讓他沒有想到的是，他最終明白並順服上帝旨意，成為帶著鎖鏈的宣教士，看守士兵的牧者。他的經歷記載在自傳《未被遺忘》 (Not Forgotten by Kenneth Bae with Mark Tabb), 他的名字叫裴埈皓。

裴牧師接受CBCGB邀請，在2017年11月主持宣教和社關年會的主題講座。與會期間，《心版》同工請他講解從回應上帝呼召，到成為帶著鎖鏈的宣教士的心路歷程，藉以鼓勵預備弟兄姐妹做出信心的跨越，成為主耶穌和平福音的使者。我們也請他分享如何克服跨文化宣教事工的困難，以及他出獄之後的事工近況，以便有負擔的基督徒一同參與。以下是他的故事。

異象中國

1984年我16歲時，在韓國參加主題為“基督裡的異象（Vision in Christ）”的青少年營會。牧師邀請我們詢問上帝，祂要我們長大後從事什麼樣職業。之前我沒有做過這類禱告，所以我直接問上帝這個問題，祢要我今後做什麼？當時在我心中有個響亮的回答：“牧者”（韓文）。韓國不是個農牧國家，所以我覺得祂指的是牧師或者宣教士，這是祂的邀請。幾個月以後，我們全家搬來美國。我不是很願意，因為我不想在高中時離開朋友，但我沒有選擇。

1988年6月我高中畢業，暑期參加一個Campus Crusade（學園傳道會）的營會，當講員問誰願意去中國宣教時，我坐在最後一排，很清楚上帝的呼召，就走上台去。神用了四年時間先呼召我成為牧者，然後確定我的服事工場。營會後我回韓國探親訪友，在首爾的書店看到有關中國的書我都買了，一共70本（此前除了食物以外我對中國一無所知），只要書名裡有中國我都買，包括政治、歷史、宣教士生平等等。1988年9月我去俄勒岡上大學，身上除了衣服就是這些書。我在大學裡修中文，計畫在三年級作為交換學生去北京一年，預備宣教。

我進大學不久開始戀愛，然後結婚，我的計畫也改變了。因為要養家，大學兩年後我退學，去韓國工作了幾年，待遇不錯。但是上帝對我說，這不是你的方向，你要做牧者。祂最終說服我回到美國，白天工作，晚上在當地的聖經學院讀夜間課程，直到1995年畢業。

1996年，我參加在芝加哥惠頓學院的韓國普世宣教大會（Korean  World  Mission Conference），有四千名韓裔參加。我從加州沙加滿都飛去，想確定我的呼召是牧師還是宣教士，並選擇對口神學院。神在那裡給我的感動是宣教推動者（Mission Mobilizer），這是我第一次聽到這個詞。我當時的領會是，我去推動別人作宣教士，所以我應該成為牧師或為差傳機構工作，植堂，培訓宣教士，差派他們出去等等。

我在1997年進了注重培養牧師的盟約神學院（Covenant Seminary）。這期間如果有從中國來的宣教士，我都會去，包括開車五個小時去芝加哥聽他們的信息。我同時在一間韓國教會服事，邊上有家中餐館，四年中我一週在那裡吃五次。吃了兩年半以後，他們就不收我錢了，因為我帶很多客戶給他們，他們生意很好。我培訓宣教士時經常說，如果你喜歡吃的，你就可以成為宣教士。上帝讓我喜歡中國菜就是個例子。

2002年神學院畢業後，我去韓國作了一年的兒童事工宣教士。2003年回美國，在亞特蘭大作教導牧師有一年半時間，當中經歷家庭破裂。我的妻子有一些個人原因，決定離開我，我被迫辭去教會職務。分居七、八個月後，我邀請她和我一起去夏威夷，參加門徒培訓學校（Discipleship Training School，DTS，簡稱科拿）課程，試圖重建家庭，但是她拒絕了，並決定離婚。

我在2005年7月一個人去了科拿DTS，不是以宣教士的身份，而是一個經過離婚，心靈破碎的人，去接受治療。主用三個月醫治我，然後對我說，你試圖再度得到你妻子的心，但是你在乎我對你的心意嗎？你要追求我的國和我的義，這一切都要給你，你要去中國。我答應了，首先去中國短宣兩個月。回科拿後，從2006年初作為使命青年團（Youth with A Mission，YWAM）的同工服事了六個月，然後帶領一個短宣隊去中國。我的兒子Jonathan也和我同去，當時他15-16歲，媽媽剛結婚，和我住了一年後回去讀完高中。

走進朝鮮

2006年底我留在中國創立耶穌之家（J House）短宣基地，當時得到的呼召就是留在中國作長期宣教士。同去的短宣隊員幫助我啟動事工，有一個家庭和我同工五年，有不少團隊來參與短宣，二至三個月不等，如有人想留下更長時間也可以。耶穌之家有八間臥室，邊上還有兩個公寓單元，主要給短宣隊員提供住宿和敬拜培訓聯絡場所。後來我正式成立文化交流公司，附帶商務中心，在大連和丹東租借12個住家單元。後來有當地朋友告誡我，宣教機構使用“文化交流”的名稱不太穩妥，可能引起當局注意，所以我們把名字改成萬邦旅遊諮詢公司（Nations Tour）。我先後帶了300個世界各地的人進入朝鮮，讓他們親自站在朝鮮的土地上，禱告、敬拜，愛那裡的人，為當地人禱告，讓他們自己領受神的呼召，裝備成為宣教士或是支持宣教。

這就是上帝如何帶領我，從起初的呼召，最終在大連落實宣教推動事工的過程。事工屬於YWAM的一部分，正式名稱是中國為基督推動中心（China Mobilization Center for Christ），和中國移動電話（CMCC）的簡寫一樣。我被朝鮮當局拘禁後，中國境內的事工也停止運作。

《未被遺忘》發表後，朝鮮製作了YouTube視頻，指控我是猶大，說這是本“前囚犯撒謊的書”，因為他們的監獄“給我很好待遇，但我恩將仇報”。也寫威脅文章恐嚇我，說你已經把繩子繞在自己的脖子上，我們會找上你，等等。其實我書裡沒有指控他們，目的也不是攻擊他們政府。我只是描述我和身邊人的互動關係，以及上帝如何在困境中帶領我、保護我，實現祂對我的應許。當人們看這本書，讀到裡面人性化的故事，這個國家真實的歷史，他們會感受到朝鮮兩千五百萬人民是真實的，上帝是信實的。我在苦難中的經歷，幫助了不少人，影響到他們的生活，也讓他們更積極地為朝鮮人民禱告。

跨文化宣教

跨文化的宣教事工特別需要謙卑。如一個韓國宣教士去中國宣教，看不起鄉村的人，雖然嘴上不說，因為生活條件不一樣，他們的態度是否真誠，當地人能看出來。我們用腓立比書第二章中，耶穌謙卑的榜樣來提醒宣教士，不能只把經濟或是物質的援助給貧困地區，需要懷著謙卑的心去作。美國去的宣教士更需要注意，我們不能把自己的驕傲帶過去，所以需要恆切禱告。

跨文化宣教的另一個困難，是很難把政府和人民區分開。有時政府做的事，讓人比較難同情另一個國家的人民，比方因為二次大戰的傷害，去日本宣教對中國人可能很困難。我們必須以基督為中心，經常回到十字架邊上，想到耶穌為我們所做的犧牲，祂來到世上的目的就是十字架上的救贖。如果你愛神，你就會愛那些迫害你的人。所以我們必須具備的，第一是謙卑的心，第二是十字架（受苦）的心。

在囚禁的第一個月，神給我的話就是“為迫害你的人祝福”。所以每個早上當人來審問我，我真的就祝福他。雖然他們對我又喊又叫，我一直說，我是宣教士，是耶穌基督的使者，我要祝福你，為你禱告。他們後來態度也有改變，一些審訊官和公安局的人不會把我當作威脅。他們後來對我說，你如果不是美國人早出去了。我們和你沒有瓜葛，因為你的政府，你必須留在這裡，你是政治犧牲品。

我在中國也見過日本基督徒的和解事工（Reconciliation Ministry），有七、八個教會一起，專程去中國為日本在大戰中的暴行向中國人民道歉。他們一見面就行90度的日本禮，說我們為日本對中國的侵略，向中國人道歉，然後心裡的創傷才開始醫治。一些中國教會的長老說，我們以前為世界各國禱告，但從未為日本人民禱告。從今天開始，我們要為日本禱告。現在很多中國人在日本，也有不少宣教士在他們中間作福音工作。

尼希米禱告呼籲

我現在主要事工是幫助朝鮮難民，記念他們的遭遇，為他們禱告，幫助他們恢復和重建。我們的事工叫“尼希米百萬人禱告呼籲”(Nehemiah One Million Prayer Petition Campaign,www.pray4nk.org)。我們用7種語言，呼籲大家在網上登記，自己向主承諾為朝鮮人民禱告。每個星期會有禱告更新，讓全世界人民能夠一起同工。尼希米當年聽到來自耶路撒冷的消息，“就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食禱告”（尼1:4）。上帝聽了他的禱告，差遣他回耶路撒冷建城牆，重建那裡的生活、敬拜、悔改、靈命奮興等。我們在韓國每週二有禱告會，希望全世界人民都能在網上與我們一起簽名禱告守望，來看看有多少國家，多少人民和我們一起。這樣朝鮮人民會知道，

全世界都為他們禱告，他們不孤單，正像發生在我身上一樣。

採訪：陳一萍、潘瀾
翻譯整理：潘瀾 責任編輯：陳一萍
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