—黃成培夫婦採訪錄

《心版》編輯組

黃成培牧師與黃雲英師母，出身傳統的台灣民間信仰家庭。1990年到美國留學，1997年獲得密西西比州立大學計算機碩士及企管博士學位。 1995年蒙神呼召，2004-2014年曾任非洲內地會宣教士，事奉於東非的肯亞，從事跨文化宣教事工。現任正道福音神學院宣教與實踐神學助理教授。2017年6月10-11日他們受邀前來本教會，夫唱婦隨共同主領夏令培靈會；以『超越的生命』為題，與我們分享他們一家在東非宣教的故事。

問：大家在聽了你們宣教分享後，很受感動，覺得能夠這樣的委身真不容易，可以給我們談談您是怎樣蒙恩信主的嗎？

牧師：我信主的過程實在不容易。因為，我們客家人的傳統觀念非常強、非常保守；很難相信任何外來的事物；加上我學理工的背景，信主更難。

但是，我竟然被神找到。因為有兩件事，對我非常震撼。1980年，我去參加一次大專學生聚會，當時台灣的社會福利還不太完善。我看到一個基督徒在地上爬，也沒有輪椅，但他非常快樂，我覺得他過得比我好、比我開心。我一心想尋找原因。後來，我才發現他信基督；他的心裡有信靠，有平安喜樂。但我又想可能他們這樣的人不理性，需要感性的慰藉和依靠。而我是理性的。

一直到後來我讀到一篇文章，有關國科會主任委員吳大猷博士的信仰，這位國家級科研項目的領航人，他怎麼也信了耶穌基督呢？引起了我深深的思考。可我還是硬著頸項不信，持續慕道了十年。一直到90年在美國留學，上了一學期，回到台灣與雲英碰頭。她帶著她的朋友Wendy來看我，她是一個很好的基督徒，在美國讀書後回台灣一邊工作，一邊傳福音。我把十年來的掙扎提出來，告訴她說，我其實也很想信主，但信不了。

她說：“這麼多年你得著了嗎？你了解嗎？”我說：“沒有。”她給我用了個比喻：
“就像今天在大宅院裡面，有一個歡笑聲連連的聚會，你卻一直在牆外跳著看著，想探清究竟，就這樣轉了十年，為什麼不推開門進去看看呢？”

我深受感動，就在當天晚上，我作了一個決志禱告，我向神禱告了兩點：一、如果沒有神就當什麼也沒有發生。二、求神把祂的榮耀顯現給我看。就是因為作了這樣一個禱告，兩個禮拜以後，我從圖書館出來就感覺到了不一樣。天特別藍，月亮特別圓。我向來喜歡科學，也是個科幻迷；科幻的書看多了，整個價值觀混亂。唯一能確定的是自己的存在，其他都不存在。這一次卻完全顛覆了我心中的價值觀。兩週後，我對整個世界的看法完全不一樣了。過去總挖苦諷刺別人信主；現在，我改變了，我開始感到平安、喜樂，有盼望。

問：那麼，你們是怎樣開始走上宣教的道路呢？

師母：90年代初，我在準備來美留學之前的半年。參加附近教會的英文班，原來是青年使命團（Youth With A Mission）的亞洲福音外展團隊，參加他們英文查經班三個月後，親眼見他們流露出的生命與愛，決志信主，並於當年夏天赴美留學後結婚，當時我們就讀於密西西比的州立大學。

密西西比州的校園，華人同學戲稱那是一個雞不拉屎、鳥不生蛋的地方，青菜豆腐都買不到。什麼都要自己作。若要買大米和中式醬油得開車來回三個小時。一個學期最多去買兩次菜。可那是我們的曠野，沒有太多物質的慾望，也沒有市聲的誘惑，也是我們信主後的操練。92年春天，我們有三個家庭和一個沒信主的夥伴成立了查經班。
那時我們是新生的基督徒。每個禮拜輪流帶查經。提供家庭平台，交流活動，迎新送舊，甚至外展，都讓我們看到了上帝與我們同工，也讓我們操練了服事的技巧，尤其培養了同工之間的感情與互相扶持。日後我們去上神學院時，才知當年所做的就是開拓植堂的事工。我們直到97年1月畢業才離開，神又興起另外三個家庭來服事。

查經班辦福音外展活動，若是使用學校的設施，費用不少。神賜給我們智慧，將查經班登記成為學校社團，就可免費使用學校的設施。條件是由基督徒教職員擔任輔導。神也適時的差派一對夫婦成為新上任的教授來擔任輔導。服事的人會經歷神的恩典。90年之後，國內留學生湧入，我們前去探望，有夫妻因分居兩地多年，常常發生衝突。有一對夫婦，在學生宿舍裡扭打之後；太太因揮舞著刀，而被送入拘留中心，我們除了去保釋她出來，也對她做了一番在美国生活的文化和法律的教育。因此我們也開始學習用協談的方式來幫助他們。

1996年秋，美國基督之家第三家帶著短宣隊來到我們校園，這是第一次有短宣隊來看望我們。短宣隊看出我們全部都是娃娃兵，但是我們活學活用，不是學多少知識而是活出生命之道。結果，神從我們查經班當中，興起了好幾個傳道人。

牧師：我念完電腦碩士之後，為了追求事業上的成就，決定繼續念企管博士。在寫博士論文時，神問我說：“成培，我將你從台灣帶來美國，你很快就要拿到企管博士，我豈是要成就你今生的驕傲？”這句話給我很大的衝擊。1995年，我們參加了使者協會舉辦差傳大會，確定了全時間服事的呼召，特別是作跨文化的宣教。97年我取得了企管博士學位，在北加州矽谷找到了工作，就成為基督之家第三家的會友。我先一邊工作、一邊服事；同時，晚上和週末在金門神學院（Golden Gate Baptist Theological Seminary）修課，直到99年8月，我終於放下工作，全時間進入海外神學院（Overseas Theological Seminary）讀書。

師母：1995年的12月。我懷著八個月的身孕參加基督使者差傳大會。大會之後，我慢慢瞭解，跨文化宣教的呼召，是要做什麼，以及面對什麼挑戰，於是打了退堂鼓的念頭。我向神說：我因為懷著身孕，受荷爾蒙的影響，所做的決定不算數。於是又逃避了兩年，但一直沒有平安。同年10月，王永信牧師在基督之家第三家主領差傳年會；做禮拜時，聖靈一再催逼，要是再不順服，一輩子都不平安；我們想不能再犯同樣的錯誤兩次了，於是就清醒冷靜地接受了跨文化宣教的呼召。

問：從神學院到宣教工場，又是怎樣的一段心路歷程？

海外神學院院長曾霖芳牧師一開始就希望我們夫妻二人一起上課，兒子那時才三歲。我們學習兩個功課：一、委身的功課：成全神的旨意，如院長所說：在任何情況下，寧可吃虧，也不讓神的教會和弟兄受虧損。二、信心的功課：就是先求神的國和神的義，在跨出腳步時，不憑眼見，只憑信心。當時，我們拿的是中華民國護照，與美國沒有正式外交關係；神就透過這情形，操練我們的信心。我因為離開工作，就請律師撤回了我們正在申辦的綠卡，再度恢復學生簽證的身份。

2002年我完成了道學碩士學位之後，又進入洛杉磯國際神學院接受進一步的裝備。洛杉磯第一華人浸信會邀請我們前去國語部同工。這個教會位於中國城，會眾有2000多人。兩年中，一邊學習，一邊事奉，也逹到成為非洲內地會宣教士的申請和資格。教會持續增長，我們被勸要留下來事奉，等到拿到綠卡，才出去宣教，會更容易進入宣教工場。但我們知道上帝要我們向著宣教的標竿直跑，就沒有答應留下來服事。

2004年我完成神學碩士學位時，已被“非洲內地會”（Africa Inland Mission）接受為宣教士。8月初，我們一家和20位宣教士，完成在總部舉行為期一週的行前訓練，準備搭機前往肯亞。可是，我們因為持中華民國護照，大英航空公司拒絕讓我們過境倫敦，避免我們跳機滯留倫敦。眼看著和朝夕相處一週的大伙兒分離，我們心裡又難過又焦急，以為上不了宣教工場了。

差會幫我們在當中協調，一位不知名的弟兄，在英國移民局任職，他出面擔保我們不會跳機滯留。我們在機場被滯留七個小時後，大英航空公司終於同意放行。為了彌補我們的長時間的等待，將我們全家四口升等至商務艙，生平第一次坐商務艙，八歲的兒子躺在舒適的椅子上，第一句話是“This is life!”在倫敦下機後，很快就見到同伴們，還在那裡等待轉機。神不會誤事，我們還是趕上了這20個人的團隊，一起到了肯亞總部，又受訓一周才進入工場。

我們經過屬靈恩賜的測驗之後，選擇到聖經學院裡作神學教育，期盼藉著聖經學院的平台，專注在培訓非洲教會的領袖，希望有朝一日能夠培養出一批跨文化的宣教士，以及有大使命的牧者，來帶動整個非洲教會弟兄姐妹靈命上的進深，以及投入跨文化宣教。

問：你們在非洲的宣教生活如何？孩子們怎麼上學？有什麼難忘的經歷嗎？

非洲大陸有56個國家，大部分的宣教士子女，都會送去Rift Valley Academy就讀，它是一所我們差會所興建的寄宿學校，百年來提供宣教士子弟優質的教育。除了有關心學生學業、事業和靈命的宣教士老師教導以外，。它擁有全世界最好的課後班和補習班。因為他們在下課後，都是會的教不會的孩子，數學好的教數學不好的。學生們從小同吃、同住、同打棒球、橄欖球、踢足球，同在樂團裡，然後一同作功課，從小養成互相邦助與成全的團隊精神。因此德行、技術、學業都很傑出，很多孩子拿全額獎學金上了名校。不但如此，孩子們班裡的同學來自二十幾個國家，生長在多元化的環境下，形成了不分白人、黑人、黃人的國際觀和國度觀，對他們日後進入大學或進入社會工作有很大的幫助。

宣教士是一個生命共同體。有人負責打井，才有水喝，有人負責蓋房子，才有房子住。有人會修車，車子才能動。如果都只是華人，兩個月都待不下去，因為我們動手能力不強，不像西方宣教士，從小就培養生活必備的技能。感謝神，我們加入一個生命共同體的團隊，才能發揮各盡其職，使得事工興盛。

我們教聖經不用高言大智的學術用語。必須用小孩子和老奶奶都能明白、通俗易懂的話來講，釋經和舉例要接地氣，用當地人可以理解的話，以他們生活有關的例子來講。比如：耶穌的寶血將我們的罪，洗得雪白。沒有見過白雪的非洲人，如何瞭解雪白的觀念。當地人的潔白，就是河馬浸泡在水裡一整夜，清晨從湖裡出來，皮膚被太陽照得發亮，就是乾淨潔白，我們就用“清晨從湖裡出來的河馬”來形容潔白。

我們不是來展示所學的原文有多高深，也不是來展示神學思想有多精闢，這只是會使他們離神更遠。為了幫助他們瞭解神的愛，首先是尊重當地文化；與他們生活在一起，用他們的思維去思考，感受他們的感受。我們的孩子也如此。有一次回美國時，我們在肯亞機場等待檢查，隊伍大排長龍，工作人員諸多刁難，把每件行李翻得稀巴爛，為的是索取賄賂。我們的兒子，用純正的當地話與他們聊天，最後說了一段話：“請不要看我的膚色，我身體裡面就住了一個黑人”，工作人員笑著對同伴説：他是我們自己人，我們走吧！頓時馬上讓我們過關。這是多少宣教士的夢寐以求，被當地人視為自己人，才能真正開展事工。

最難忘的經歷就是：2007年12月肯亞總統大選，引起種族暴動，對我們所教出來的學生是一次極大的考驗。考驗他們愛神及愛人的心，是否超越他們的族人。因為非洲大陸本來就是部落主義盛行，造成許多的部落爭戰。肯亞的kikuyu族是該國最大的部落，我們所事奉的聖經學院，坐落於K族的地土上，學生多數從別的部落來此就讀。選舉後，全國動亂發生時，我們K族的學生非但沒有參與族人的排外流血事件，面對族人的恐嚇之下，還自發地組織起來，保護來自其他部落的學生。在課室裡談彼此相愛，是一件容易的事，但是要活出跨越種族的愛，需要付上代價的。感謝神，學生通過考驗，表示身為老師者也通過考驗。

宣教的十年中，兩個孩子兩度生大病。第一次時，我們才剛上任兩年，短暫的回國述職，女兒突然病發，被診斷為免疫系統的血小板過低症；剛適應當地文化，事工正在開展，一回來述職，女兒就生這麼大的病；我們處在兩難之間，心想可能回不了宣教工場了。真正的愛神，不是要做什麼，有時不做什麼，比去做什麼更加困難，聽命勝於獻祭。感謝主，神實在憐憫我們全家，治療五個月後，女兒得到醫治，我們全家又再回到肯亞事奉。

問：對未來有些什麼計劃和期盼嗎?

我們在宣教工場耕耘了十年，言語、文化都已適應，工作又很有果效，神卻透過人和環境，屢次對我們說話，要把我們從這個宣教的安舒區徵召回來，回到華人教會作宣教的異象和使命的傳遞，以及踏出行動的操練。我們深知華人教會，有宣教異象和使命、及實際參與行動者，為數不多，比起非洲教會更難推動。但是我們選擇順服，既然蒙召，神在調兵遣將上，有完全的主權。

神讓我們從宣教工場的第一線退居第二線；主要的目的，是讓我們作宣教的動員者、教育者、輔導者，使得華人宣教士人數倍增。鼓勵和教育教會，在人力、物力、財力上，支持年輕人走上宣教之路。這是兩全其美的教會復興之路，因為年輕人若知自己將要成為宣教士，必定好好地在教會事奉，不會隨便出走。

2015年，我開始任職於洛杉磯正道神學院，擔任宣教與實踐神學助理教授。培訓教會領袖，把宣教異象和使命傳遞給他們；2017年8月，正道神學院，得到雙重認證，成立宣教系。現在已開始招生，三個教授都作過宣教士，相信教導出來的學生，能接地氣，適應教會文化，成為一個有宣教異象、使命、行動的牧師，並培養出一批能上陣打仗的宣教士。

回來三年，我們感到神正在作祂奇妙的工作。藉著中國“一帶一路”的跨國經濟計劃，正沿著古代“絲綢之路”如火如荼地展開！超過60%的普世人口，將受益於“一帶一路”帶來的經濟效應，他們視華人為恩人，所以華人在普世大受歡迎，這是歷史上從未有過的宣教良機。

焉知我們得了這王后的位份，豈不是為了現今的機會呢？我們期盼把握這樣機會，為神國栽培宣教士，參與在2030年的宣教運動，差出20，000個華人宣教士（這個數目，是近代來華宣教士的人數）。我們的禱告，就是靠著神的恩典，中國可以成為宣教的大國，華人可以成為一支宣教的大軍！

採訪整理：楊宜芳

責任編輯：陳一萍

參閱《傳揚雜誌》2011/6，“走入非洲—訪黃成培牧師、黃雲英師母”